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Ⅱ（第11页）

此外，罗马人也几乎无法把法官同“威严”

这个词联系在一起。

文艺复兴时期的法官也拷问嫌犯，但是其残忍程度没法跟古典时代的奴隶主相提并论。

在古典时代，奴隶主用鞭子抽打奴隶直至对方皮开肉绽，或者把奴隶拖到拉肢刑架上施拉肢刑，抑或用烧红的烙铁烫在奴隶身上。

在文艺复兴时期，男犯人常常受到坠落吊刑的折磨，行刑时犯人的双手被反绑在背后，然后整个人被吊起来拉到高处，再骤降；女犯人则常常受到夹指刑的折磨，行刑时要用夹棍夹她的手指或脚趾。

犯人常常把受刑当成一种荣耀。

在这一时期，罗马的监狱主要用来关押扰乱治安的小混混、身患绝症的病人、残疾人、流浪汉、酒鬼、精神病患者、癫痫病患者，而非作为一个刑罚地。

大部分囚犯被关押在台伯河边的托尔·德·诺那监狱，这是一座在古典时代河港的废墟上建立起来的监狱。

监狱的底层牢房安全系数很低，囚犯溺亡事件偶有发生。

有头有脸的囚犯则被关押在圣天使堡，这是罗马安全系数最高的监狱。

只有罪大恶极的犯人才会被处以绞刑，有大量证据证明绞刑架位于塔尔皮亚崖石上。

在远古时代，罗马人会把犯盗窃罪的奴隶和叛国投敌的自由民从塔尔皮亚崖石上抛下去摔死，所以把绞刑架安置在塔尔皮亚崖石还挺应景的。

“投石男孩们”

无意中加速了妇女社会地位的倒退，这一倒退进程已经持续了几个世纪。

那个从公元1081年穿越而来的罗马人会诧异地发现大街上几乎看不到妇女的影子，至少是良家妇女的影子。

在文艺复兴时期，罗马的良家妇女就算抛头露面，也不过是在自家门廊的安全处远眺，或者趴在自家的窗户上看街上的行人。

值得一提的是，在古典时代，罗马的妇女也很少上街。

文艺复兴时期的妇女不上街的原因主要有两个：一是害怕成为“投石男孩”

的“靶子”

；二是害怕有损自己的清誉。

这是因为在这一时期，只有臭名昭著的妓女才会在大街上招摇过市。

在这一时期，罗马社会还对良家妇女有诸多其他限制。

文艺复兴时期的意大利没有涌现出像玛洛齐亚夫人和托斯卡纳藩侯玛蒂尔达那样的女性统治者。

贵族妇女在婚后就会消失在众人的视线中，专心在家打理家事、相夫教子。

充满欲望和野心的女人会遭到人们的奚落和嘲弄。

教皇利奥十世的姐姐和妹妹为了丈夫和儿子的前途游说克雷芒七世，不料却成为财政亏空的替罪羊。

要知道，罗马教廷的每个人都与这种游说制度脱不开干系。

在过去的几个世纪里，欧洲女性的独立性逐渐被削弱。

造成这种现象的部分原因是女性的继承权被嫁妆权所替代。

不过，并不是所有女性都甘于这样的命运。

莫杰斯塔·波佐和卢克雷齐娅·马里内拉合写了《女性的高贵与优雅和男性的缺点与邪恶》（1600年），有力地回击了过去的作家对女性的歧视。

这两位来自威尼斯的女作家堪称世界上最早的女权主义作家。

在这一时期，不少罗马女性受生活所迫，不得不从事卖**这种备受歧视的工作养活自己。

公元1527年，罗马的妓女的数量在700人到1000人，而罗马城的总人口数也才5.5万人。

那些妓女身着男装，站在街头，大声招揽过路的行人。

值得一提的是，古典时代的妓女是身着男装揽客的。

狂欢节期间，妓女们会把喷了香水的蛋扔给潜在客户。

天主教推崇贞洁，而罗马作为天主教之都居然供养着一大批娼妓。