格格党

手机浏览器扫描二维码访问

崔卫平 我稻田里的兄弟（第3页）

其中并不是每个细节都那么可怖。

日常时间的节奏将事件分成不同单元，它们平均地分配在不同的时段，人们在经历它们的时候，是逐步接受和承受的。

事情的可怕正是在这里。

所有这些单元，它们如何加在一起？当它们加在一起时，将通往何方？如何获得整体的意义？这是那些看起来普通的执行者们不知道的。

他们只是其中的一个环节，是一个总机器当中的一个螺丝钉，这个长长行为的尽头是他们望不见的，他们只能做分配给他们的事情，这一部分和那一部分，对于自己视野所及范围之外的事情，他们无法知道得更多，实际上也不会让他们知道得更多。

他们是在“无知之幕”

底下行动。

那些遭遇者也不知道，正在发生在他们身上的事情，最终结果将如何。

就像1975年4月17日红色高棉进入金边这天，这座城市两百万居民接到通知说，为了躲避美军轰炸，他们必须马上离开这座城市，许多人以为也许三天就可以回来。

结果有几十万体弱多病者，在长达一个月的徒步跋涉中就地趴下，永远没有再站起来。

其余抵达“新农村”

的人们，一下子退回到刀耕火种的原始社会。

原先“故事”

的环节突然断裂，被导向另一个不知名的地方。

那个谁也没有谋面的更高的“讲述者”

，他凭着没有见过任何人的面，并且正是因为没有见过任何人的面，不需要对这些人做出解释和负起责任，便随意地决定了所有这些人的命运。

无论如何，当Houy和他的同志们在空****的屋子里演示自己当年的行为时，当他们大步跨到屋子中央，做出开门、关门、扭着胳膊带走某人的动作时，当他们对着不同的牢房，为了一点小事大声训斥时，观众会明显感到在他们的举止以及身体中，流露出无可救药的卑微，体现出某种猥琐。

他们的脸上越是无辜，他们的胳膊和腿的举动看起来便越是下流。

他们无法控制自己的身体，无法令自己看起来更好一些，这是“工具”

的特点，也是他们本人作为“工具”

的代价。

他们的确受人驱使，但不管怎么说，他们接受了自己作为“工具”

这个事实，同意维护那个吃人的系统。

这个系统叫作“安卡”

，柬埔寨语“组织”

的意思。

红色高棉的领袖波尔布特最初并不为人所知，他把自己弄得神秘兮兮的。

一般人们只知道自己的国家由“安卡”

掌权。

一切命令均是由“安卡”

发布的。

1977年波尔布特访问中国时，住在钓鱼台国宾馆里，还帮助园林工人们修剪花枝，以体现自己保持劳动的本色。

他喜欢用“细菌”

这个词，来代表所有那些不同于他立场的人们，对于“细菌”