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今转衰弱,邻国竞侵。
伏愿圣王远垂覆护,并市易往返,不为禁闭。
若见哀念……愿敕广州时遣舶还,不令所在有所陵夺。
(10)
其他诃罗单(在今爪哇)、媻皇、媻达(巴塔克人,印度尼西亚民族之一)诸国并遣使来献,受中国策命,王其国中。
阇婆婆达国表文有“虽隔巨海,常遥臣属”
(11)之语。
据正史所记当时婆罗洲、马来半岛、苏门答腊岛中诸国,均航海来称臣纳贡。
中国朝廷视此类使臣之来朝,即为外国臣服之证,于其地之土地及政权初不过问,其唯一之条件即为奉中国正朔。
而在实际上,除少数例外,大多国家之入贡,常以请求通商权利及得中国朝廷之赏赍逾于贡品之价值为目的,马端临所谓“岛夷朝贡,不过利于互市赐予,岂真慕义而来”
者也。
此种情形,中国朝廷亦未尝不明知,例如明洪武十三年(1380)明太祖谕爪哇(Java)国王诏所云:
圣人之治天下,四海内外,皆为赤子,所以广一视同仁之心。
朕君主华夷,按驭之道,远迩无间。
尔邦僻居海岛,顷尝遣使中国,虽云修贡,实则慕利,朕皆推诚以礼待焉。
(12)
不过是要自居天朝,“君主华夷”
,不得不用赏赐名器和通商利益去羁縻,以为夸耀中外之计而已。
中国与南洋贸易之中枢为广州,据唐僧鉴真所记:“749年(唐玄宗天宝八年)时,广州珠江之中,有婆罗门波斯昆仑舶无数。”
(13)昆仑一名据费琅考定,在13世纪以前,中国人以之统名苏门答腊、爪哇印度化之群岛人民,与大陆上印度化之占波、吉蔑、得楞诸种,同用昆仑语(古爪哇之Kawi语)之人民。
(14)当时往来东洋之商舶,较法显时代已大有进步,“舶大者长二十丈载六七百人”
(15)。
以师子国舶为最大,梯而上下数丈,皆积宝货,豢养白鸽为通消息及搜索陆地之用。
(16)至11世纪﹑12世纪之交,华船航行已知利用指南针。
(17)外商之来广州多乘中国船。
(18)中国船之往大食,则以形体重大,于波斯湾航行不便,必自故临易较小之波斯船以往。
(19)南洋航业几为中国及波斯商人所垄断。
至元世祖注意海外,至元二十一年(1284)由国家造船给本,选人入番贸易诸货。
(20)其构造设备及载量皆冠绝千古。
(21)百余年后遂有郑和下西洋之壮举。
海外贸易渐盛,中国商船之出口及外国之商船之来华者日多,于是政府不得不设官管理。
唐开元(713—741)初期已设市舶使之官,专司市舶。
(22)广州、交州、扬州、泉州、福州、明州(今宁波)、温州、松江并为当时贸易要港,而以广州为最繁盛。
(23)宋初指定广州、明州、杭州为外国贸易港,各置市舶司以征关税,凡与外国贸易有关者,一切均由其主管,当时谓之三司。
北宋末年泉州之外国贸易渐盛,亦置市舶司。
南渡后,以地近首都,贸易日盛,海舶辐辏,遂成为当时世界最大之贸易港。
(24)元至元十四年(1277)于泉州、庆元(宁波)、上海、澉浦立市舶司,每岁招集舶商,于蕃邦博易珠翠香货等物。
(25)
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