格格党

手机浏览器扫描二维码访问

16世纪前之中国与南洋南洋之开拓（第4页）

东至日本，南至南海诸国，均行用中国铜钱。

（44）输入为奢侈品，输出则为正货，虽年年铸钱，而不能补其不足，遂发生“钱荒”

之弊。

（45）自唐宋以来，历朝均有极严厉之禁令，禁钱币出口。

宋宁宗嘉定十二年（1219）下令凡买外货，以绢帛锦绮瓷漆为代价，不以金银铜钱。

（46）法令虽严而钱币之流出仍有增无减。

上流社会除好用外货之习惯外，并有蓄养黑奴之风气，此风自南北朝以来即已盛行（47），宋时广中富人多蓄之（48）。

至元代则显贵家有不蓄黑奴者为人所笑。

（49）上行下效，外货之需要日增，中国与南洋诸国之贸易亦日盛。

华人至海外贸易，特被敬礼。

如爪哇则“中国贾人至者，待以宾馆，食丰洁”

（50）。

浡泥则“尤敬爱唐人，醉则扶之以归歇处”

（51）。

宋赵汝适曾记当时华商到浡泥时之贸易情形云：

蕃舶抵岸三日，其王与眷属率大人（王之左右号曰大人）到船问劳，船人用锦借跳板迎肃，款以酒醴，用金银器皿、褖席、凉伞等分献有差。

既泊舟登岸，皆未及博易之事，商贾日以中国饮食献其王，故舟往佛泥，必挟善庖者一二辈与倶。

朔望并讲贺礼。

几月余，方请其王与大人论定物价，价定然后鸣鼓以召远近之人，听其贸易。

价未定而私贸者罚。

俗重商贾，有罪抵死者罚而不杀。

船回日，其王亦酾酒椎牛祖席酢以脑子番布等称其所施。

（52）

往往有侨居不归，至长子孙者。

（53）打板国之建筑受华侨影响，与中国同。

（54）三佛齐至有中国文字，专用于朝贡中国时之章表。

（55）元人记龙牙门有中国人侨居，勾栏山有唐人与蕃人杂居，马鲁涧国之长酋长陈姓为元临漳人，威逼诸蕃。

（56）明初人记爪哇国有三等人，“一等唐人，皆是广东、漳泉等处人窜居此地，食用亦美洁，多有从回回教门受戒持斋者”

。

国中杜板多有广东及漳州人流居。

革儿昔原系沙滩之地，因中国之人来此创居，遂名新村，村主为广东人，有千余家。

各处蕃人多到此处买卖，民甚殷富。

苏鲁马益亦有中国人。

（57）满剌加国肤白者为唐人种。

（58）又据传说，14世纪（略当元代）有闽人林旺者航海到菲律宾，为菲人猎山泽，驱猛兽，教菲人以种种耕稼上之知识，菲人始由游牧时代渐入农业时代。

（59）由此可知在14世纪以前华侨已遍布南洋，握有其地之经济权，筚路蓝缕，为其地之开发者。

积千余年之经验，航舶往来，直同内地，政府极力鼓励国际贸易，商人极力向外发展，中国在政治上为诸国宗主，在文化上为诸国先驱，到明初更极意经营，郑和七下西洋，兵威远届，中国在南洋的势力遂达顶点。

二