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他们蹲在这里,猛烈咳嗽、流着眼泪的男人身形枯槁,斗殴的瘦高个年轻人顶着熊猫眼和肿嘴唇,还有带着病儿的母亲们,那些孩子挂在她们的脖子上,就像枯萎的花朵。
我经常要治疗严重的烧伤,因为基库尤人晚上睡在他们草棚里的火堆旁,燃烧的木堆或炭块会倒塌,可能烫到他们身上。
有时我的药品库存用完了,会发现蜂蜜倒是治疗烧伤的好药膏。
游廊的气氛生机勃勃又高度刺激,像是欧洲的赌场。
我出来的时候,活跃不绝的低语会戛然而止,沉默中孕育着无限可能,魔力时刻即将来临。
他们通常等我亲自来挑选第一个病人。
我对行医知之甚少,就是急救课程里学的那点皮毛。
我的神医名声因为几次侥幸的治愈而传播开来,却不会因为犯下的灾难性错误而被人诟病。
要是我可以保证每个病人都药到病除,说不定这些病人会渐渐散去,那样我会建立一种专业威信——这里确实有一个从沃拉伊亚来的能干医生。
但他们还会不会相信神与我同在?因为他们见识过大旱的年份,夜晚平原上的狮子,孩子独自在家时周围的花豹,从无名地方飞来田地、途经之处不留一草一叶的大群蝗虫,这一切都让他们了解神。
他们也体味过蝗群飞经玉米田却没有停留时那不可思议的美妙时光,或是某年的春雨来得早而充沛,让所有的田地和平原开满花朵,馈赠他们丰渥收成的喜悦时日,他们也了解这样的神。
所以只要关乎生命中的重大事件,这个很有能耐的沃拉伊亚医生恐怕终究只能是个外人。
让我惊喜的是,卡芒提真的在我们初遇的次日清晨出现在我家门口。
在场还有其他三四个病人,他在他们后面,站得笔直,脸色依旧像个死人。
看来归根结底,他对生命还是有些依恋的,并且下定决心做最后的尝试,留住它。
随着时间的推移,他证明了自己是个卓越的病人。
他谨遵我要求的时间过来,一点不差,而且当我告诉他是隔两天还是三天复诊时,他对时间很注意,这在土著里不常见。
他用某种斯多亚学派的坚忍来忍受我对脓疮的艰难治疗,我从没见过像他这样的病人。
他的方方面面都足以让我把他树立成其他病人的楷模,但我没这么做,因为他同时也带给我精神上的极大不安。
难得我能遇上这么一个小野兽,一个极度与世隔绝的人,而且他带着一种坚定而致命的顺从,彻底拒绝周遭所有生命。
我问话,他才回答,从不主动蹦一个字,也从不看我。
他没有怜悯心,当其他病童被清洗包扎时,他带着一丝轻蔑的耻笑,从不为他们的眼泪所动,也从来不看他们。
他无意与周遭世界有一丁点的接触,因为他所了解的接触全部太过残忍。
面对疼痛时,他的灵魂拥有一种古老勇士的不屈。
再糟糕的东西也不会让他惊讶,他的整个生命和人生观都让他做好最坏的打算。
这一切显得庄重古典,让人想起普罗米修斯宣告的信念:“疼痛组成了我,仇恨成就了你。
如今你撕裂我,我不在乎。”
以及“嘿,放马过来吧。
既然你是无所不能的。”
但当这一切发生在这么小的孩子身上时,会让人不舒服,让你灰心丧气。
我想,上帝面对这么个小人的这种态度时,又会怎么想?
我很清楚地记得他第一次拿正眼看我,主动和我说话时的场景。
那时我们已经认识了一段时间,而我已经放弃了第一种治疗方式,正在尝试新方法——一种我从书里查到的热药膏。
因为我急着把这件事做得彻底些,结果把药膏调得太烫了,我把药膏敷在他腿上轻轻拍打时,卡芒提开口了:“穆萨布。”
他说完,狠狠瞪了我一眼。
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