格格党

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第四章 旺阳盖里（第5页）

虽然他有病，什么活也做不了，却极其出色地充当了我家的小丑和傻瓜角色，像个烦躁的小黑影一样跟着我到处走。

卡尼奴知道我对这孩子的喜爱，至今都以祖父的方式一笑置之，现在他攫住机会朝我倒戈，抓住这件事大谈特谈。

他铿锵有力地宣布，他宁愿让西伦佳被豹子吃掉十次，也不愿意失去卡贝罗，真的，既然卡贝罗都不在了，就让西伦佳也走吧，反正也没什么差别了——因为卡贝罗啊，卡贝罗可是他眼中的苹果和心脏的血液啊。

如果卡贝罗真的死了，那么这就好比是大卫王在哀悼他的儿子押沙龙，是自家人的悲剧。

但如果他还活着，躲在马赛人那里，那这就比悲剧还悲剧，这是“战或逃”

的策略，是在争取孩子的性命。

我在平原上见过瞪羚们玩这种赌博游戏，那是因为我无意中闯进了她们藏匿新生小羚的地点。

她们会对你跳舞，走到你面前，跳啊，雀跃啊，或者假装瘸了不能跑——都是为了分散你的注意力，不让你发现她们的幼崽。

突然间，其实就在你的马蹄旁，你看到了不能动弹的小羚，小头伸展着平摊在草上，在妈妈为了他跳舞时低调潜伏以求保命。

鸟类也会为了保护她的幼雏玩同样的把戏，扑棱着翅膀，甚至聪明地扮演伤鸟的角色，把她受伤的翅膀拖在地上。

现在是卡尼奴在我面前演戏。

当老基库尤人想到他的儿子性命危在旦夕时，心里竟还剩有这么多的温存和雀跃吗？他的老骨头在舞蹈时嘎吱作响，他甚至为了舞蹈变换性别，换上了一个老妇、一只母鸡或一头母狮的表象——这个游戏摆明就是女性的游戏。

这是一场怪诞的表演，但同时非常可敬，像雄性鸵鸟和雌鸟轮流孵蛋一样。

没有哪个女人能对这种策略铁石心肠。

我对他说：“卡尼奴，如果卡贝罗想回农场，他就可以回来，不会有人害他，但到时候你必须亲自把他带来我这里。”

卡尼奴变得死寂，他垂头丧气地离去，好像如今失去了世上最后一个朋友。

我在这里可以说，卡尼奴记住了我的话，也的确按照我所说的做了。

五年后的一天，我几乎已经忘记整件事时，他通过法拉向我请求进行一次面谈。

我发现他单脚立在屋外，很有尊严的样子，但心底却有不安。

他和蔼可亲地向我问候。

“卡贝罗回来了。”

他说。

那时我已经学会停顿的艺术，我没吱声。

老基库尤人感觉到我沉默的重量，他换只脚站立，眼皮直跳。

“我的儿子卡贝罗已经回到了农场。”

他重复一遍。

我问：“他从马赛人那里回来的？”

因为他成功让我开腔了，于是马上就把这看作我们的和解，他还是没笑，但脸上所有狡猾的皱纹都被挤成了一个笑容。

“是的，穆萨布，是的，他是从马赛人那里回来的。”

他说，“他回来为你工作。”

这五年间，政府在国内引入了“基庞达”

制度，每个土著都要登记，于是，我们就得要求内罗毕派一个警官过来登记，让卡贝罗成为农场的合法居民。

卡尼奴和我定好了日子。

登记的那天，卡尼奴和他的儿子来得比警员早多了。

卡尼奴快活地把卡贝罗介绍给我，但他心底其实有点害怕自己这个失而复得的儿子。