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卷三 农场访客（第6页）

基库尤人也很焦虑，但他们招呼宾客仍非常得体。

农场的领舞把他们迎进舞蹈圆圈，他们沉默地站定，然后舞蹈再一次开始。

然而不一样的是，空气现在变得凝重了。

鼓声更响，节奏也更快。

如果“恩戈马”

继续进行下去，我们应该能看到惊人的轧舞，基库尤人和马赛人会互相展示舞者的活力和技巧。

不过，这个场面没有发生：即使每个人都有心，有些事还是办不成的。

到底发生了什么，我不清楚。

莫名其妙地，圆圈就开始晃动了，然后断开，有人在大声尖叫。

几秒之内，我眼前全是乌泱泱的人在跑，有拳打脚踢和身体倒地的声音，头顶是长矛挥起的夜风。

我们全都站起来了，甚至是圆心中间睿智的老妇们也爬到小火堆旁查看事态。

等情绪平静下来，横冲直撞的人群也散开之后，我发现自己正处在人群的正中，身旁挤满了人。

两个老佃户走过来，无奈地对我解释：马赛人坏了规矩，现在一个马赛人和三个基库尤人受了重伤，“被切成了碎片”

——这是他们的表述。

他们继续严肃地问我，是否愿意现在给他们缝合，否则很可能每个人都要被“塞利卡利”

——政府——找麻烦。

我问老人，斗殴者到底被切掉了什么？“头。”

他骄傲地回答，土著的本能就是极尽地渲染灾难。

同时，我看到卡芒提举着一枚螺纹长针和我的顶针穿过了会场。

我还在犹豫，这时老阿瓦路自告奋勇走上前来。

他待在监狱的那七年里学过缝纫，一直在找机会炫技，现在他自愿负责缝合，所有的兴趣立刻集中在他身上了。

他确实缝合了伤者，他们在他的帮助下有所好转。

后来，阿瓦路本人也极为重视这次壮举，但卡芒提信誓旦旦地告诉我，头没掉。

由于让马赛人参加舞会是违法行为，后来我们不得不让马赛伤者在草棚里躲了很长一段时间，不让白人访客的仆人们见到他。

他在这里慢慢康复，最后对阿瓦路连句谢谢都没有说就不辞而别。

我相信，马赛人打心底无法接受被基库尤人伤害这个耻辱，更何况还被治愈了。

那次的午夜“恩戈马”

接近尾声时，我出门询问伤者的情况，发现灰色的晨霭里，火堆仍在焖烧。

几个基库尤年轻人围着火堆，在一个很老的农妇——瓦伊纳伊纳母亲的指挥下，上下跳跃着把长棍戳进余烬里。

他们在施咒，阻挠马赛人与基库尤女孩顺利相爱。