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这首歌我听着觉得很贴心,而且很长,肯定细致描述了没牙秃顶的基库尤老妇人们的智慧和仁慈,她们坐在中央火堆旁边听边点头。
第三首歌很短,但每个人都笑得手舞足蹈,歌手不得不提高他尖锐的嗓音,他唱的时候自己也在笑。
才被大拍马屁、已经开得起玩笑的老妇人们拍着大腿,像鳄鱼一样咧着大嘴。
卡芒提不愿意为我翻译,他说都是一派胡言,只告诉我一个特别精缩版,主题很简单:最近的一场瘟疫之后,政府开价收购地区委员上交的每一只死老鼠。
歌曲描述了人人喊打的老鼠们如何在部落的女人**避风头,在**又发生了什么。
细节肯定很有趣,我却无从知晓。
卡芒提在违心地为我翻译时,自己有时忍不住露出一丝坏笑。
有一晚,夜间的“恩戈马”
发生了戏剧性的插曲。
那次的“恩戈马”
是一个欢送会,是为我去欧洲探亲举办的。
我们那年的收成很好,“恩戈马”
也办得很隆重,可能有一千五百个基库尤人出席。
舞蹈已经进行了几个小时,我临睡前出门再看一眼时,他们为我搬了把椅子,让我背朝仆人们的草棚坐下。
我被两三个老佃农逗得直乐。
突然间,一阵**蹿过舞者的圆圈,潜伏着惊讶或恐惧的一声怪响,像风吹过一片灯芯草。
舞蹈慢下来,再慢下来,但仍没有停止。
我问一个老人怎么了。
他迅速低声地回答:“马赛拿酷加。”
——马赛人来了。
消息一定先由信使传来,因为过了好长一段时间都没事发生,很可能基库尤人传了口信回去说,乐意待客。
马赛人来参加基库尤人的“恩戈马”
是不合规矩的,过去惹出过太多麻烦。
我的仆人们都站到我的椅子旁,每个人都看向舞场的入口。
马赛人进来时,舞蹈全都停止了。
十二个年轻马赛武士走进来,他们走了几步后停下,等待,目视前方,朝着火堆眨了眨眼。
除了手持武器,头戴华丽的饰物外,他们什么也没穿。
其中一个戴着莫兰战斗用的狮皮头饰。
一道猩红色的宽条从膝盖垂直涂到脚背,好像血正从腿上流下来。
他们站得笔挺,双腿僵直,头向后仰,安静且异常严肃。
他们同时兼具征服者和俘虏的态度,感觉像是被迫来参加“恩戈马”
的。
沉闷的鼓声越过河传到了保留地,余音袅袅,撩动了年轻武士的心,这十二个人无法抵挡召唤。
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