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第三章 索马里女人（第2页）

丈母娘本人令人印象深刻，她很结实，具有母象一般强大而仁慈的稳健，对自身实力心满意足。

我从未见过她动怒。

老师和教员应该都嫉妒过她鼓舞人心的特质，在她手里，教育不是强迫，也不是苦差，而是由她引领特许的学生进入高贵的密谋。

我在树林里为她们建造的小房子是“白魔法”

的学校，三个轻巧地走在森林步道上的年轻女孩像三个女巫，在尽最大的努力学习，因为在学徒期末，她们就会得到强大的魔力。

她们惺惺相惜地竞争着卓越地位，很可能在现实中的市场里，当你的价格被公开谈判时，竞争对手也会呈现出同样的真诚坦率。

法拉的妻子已经明码标价了，所以她拥有特殊的地位。

像那种已经在巫术中拿到奖学金的好学生一样，她可以和魔法师老校长密谈了，这种殊荣从不会落在少女身上。

所有年轻的女人都对自我价值有很高的期望。

一个穆斯林的处女不能下嫁，这种事会给家族带来最严重的责难。

一个男人可以娶进社会地位比自己低的女人——那对他足够有益，而且众所周知，索马里的年轻人可以娶马赛族的妻子。

虽然索马里女孩可以嫁给阿拉伯人，阿拉伯女孩却不能嫁进索马里兰，因为阿拉伯人与先知的血缘更近，是更高等的种族。

在阿拉伯人当中，一个先知家族的少女也不能嫁到家族以外去。

凭借她们的性别，这一种族的年轻女性有权通过婚姻出人头地。

她们自己天真地把这一原则类比作纯种马场的配种原则，因为索马里人对母马评价甚高。

我们熟悉之后，女孩们问我，是否真如她们听说那样，欧洲一些国家的人免费把自家的少女送给她丈夫。

她们甚至还听人说过，但决不相信有个部落甚至堕落到付钱给新郎让他娶新娘。

呸！

可耻的父母，还有这些放弃自我而接受这般对待的女孩。

她们的自尊在哪里？她们对女人和童贞的尊重在哪里？女孩们告诉我，如果她们不幸生在那个部落，会立誓终身不嫁。

在我们那个年代，我们已经不再有机会学习淑女言行了，在古书里我也捕捉不到它的魅力。

现在，我终于理解我的祖父和曾祖父是如何被迫屈服的了。

索马里体系既是自然需求，也是精细工艺，它集信仰、战略和芭蕾舞于一身，在各个方面将忠诚、纪律和灵巧予以实践。

它的美妙之处在于多方角力。

在永恒的辩驳背后，是极大的豁达；在迂腐的背后，是幽默感和对死亡的蔑视。

这些好斗民族的女儿经历一系列呆板的成人仪式就像经历一场优雅的战舞。

她们冷酷无情，黄油含在嘴里都不会融化，没有喝下敌手心脏的血之前她们不会善罢甘休，她们像三匹披着羊皮的残忍的小母狼。

索马里人是坚韧的人种，在沙漠和大海里久经锤炼。

生活的重负、沉重的压力、高大的海浪和漫长的时代将他们的女人磨成了坚硬闪光的琥珀。

女人们让法拉的家更有游牧民族的味道了，她们随时都会拆掉墙上挂满壁毯和刺绣罩子的帐篷。

香薰对她们来说是家的重要组成部分。

索马里的很多香薰味道都很甜。

我在农场生活时能见到的女人不多，也开始养成习惯：一天忙下来，去法拉家和老妇、女孩们坐在一起，安安静静地待上一个小时。