格格党

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XIII 解惑篇（第6页）

再也没有比你对那事件的想法—未经审查的想法，更可怕的事了。

所以，你一感到受苦，便反躬自问，观看那些蠢动的念头，然后释放自己。

回归童心，从一片空白的心灵开始起步，借用你的“无知”

迈向自由之路。

问：你说过，“当内心全然清明之际，眼前的真相才是我们真正要的”

。

假设我省吃俭用好几个月，只为了上馆子去吃一顿绝佳美味的烤鱼，结果侍者端来炖牛舌。

眼前的真相并不是我真正要的，这难道是我混乱不清吗？“与事实真相争辩”

究竟是什么意思？

答：是的，你非常混乱不清。

如果你足够清明，你真正要面对的是炖牛舌，因为侍者已经端到你面前了。

这不表示你必须吃下它。

倘若你认为他不该端给你炖牛舌，这时，你如何反应呢？这本来不会构成问题的，除非你已投射出你必须吃下它、来不及重新点菜、你必须付这道菜的钱、这真不公道等想法。

一旦你认定他不该端上炖牛舌，你可能对他生气，或开始焦躁。

当你面对侍者而没有任何编造的故事时，你是怎样的人呢？如果你没有“来不及重新点菜”

或“侍者犯错”

那类想法，你是怎样的人呢？你可能会爱上那一刻，爱上那明显的错误，你也可能镇静地用清楚而风趣的口吻重点你原先那道菜，你可能说：“我很感激你，但我点的是烤鱼，我的时间有限，要是你无法给我烤鱼并让我在8点之前离开这里，我就必须到别的地方去用餐，但我比较喜欢待在你们这里，你有何建议呢？”

“与事实真相争辩”

就是“与一个过去的故事争辩”

。

它早已发生，也早已过去了，世上任何想法都改变不了它。

侍者已经端给你炖牛舌，就在你面前的盘子里。

倘若你认为它不该出现在那里，那是你迷糊了，因为它就在你面前。

重点是，在面对事实的一刹那，你如何发挥最高效率？接受事实真相，并不意味你必须逆来顺受。

你能活得美好又神志清明时，怎会是被动消极呢？你不必勉强吃下炖牛舌，大可提醒侍者你点的是烤鱼。

“接受事实真相”

，意味着：你能以最仁慈、最适当和最有效率的方式行动。

问：你说“身体没有问题—只有头脑会出问题”

，那是什么意思呢？倘若我失去了右臂，而我又是右撇子时，我该怎么办？那难道不是重大的问题吗？

答：我怎知道我不需要两只手臂呢？因为我只剩下一只了。

宇宙里没有失误。

你若另作他想，必会引起恐惧与绝望。

“我需要两只手臂”

的故事正是痛苦的开始，因为它与事实真相不符。

不编故事的话，我拥有所需的一切。

即使没有右臂，我仍是完整的人，虽然开始写字时可能歪歪扭扭，但那正是它应呈现的样态。

它会做到“我需要”

的程度，而不会按照“我认为我需要”