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己亥杂诗其一百二十五（第2页）

据说北宋仁宗的时候，西域进贡了一匹宝马，头高八尺，马头像龙，马骨像凤，马背像虎，花纹像豹。

这匹马嘶鸣一声，其他的马全都不敢叫了。

苏轼说“万马齐喑”

，只是想用普通马的不敢鸣叫来衬托宝马的厉害，但是龚自珍用这个词，指的却是所有人都不敢发表意见，整个社会死气沉沉。

第三，“不拘一格”

。

“拘”

是拘泥，限制；“格”

是规格，标准。

“不拘一格”

就是不拘泥于一种模式。

知道了这些知识点，这首诗怎么翻译呢？

中国焕发生机要靠风雷激**，整个社会无人说话终究令人悲哀。

我劝天公要重新抖擞精神，不拘一格地降下各种人才。

这首诗的好处，第一在于借题发挥，第二在于刚健有力。

先说借题发挥。

什么叫借题发挥呢？很多人不知道，这首诗本来是一首青词。

所谓“青词”

，是道教斋醮做法的时候，献给上天的章奏，也就是祈祷文。

这种祈祷文是写在青藤纸上的，所以叫青词。

青词早在唐朝就开始出现，到了明朝，因为嘉靖皇帝信奉道教，写青词成了热门，谁写得好，就能讨皇帝喜欢，官运亨通。

比如，大家知道的奸相严嵩，就是靠写青词当上的内阁首辅，所以当时号称“青词宰相”

。

到了清朝，皇帝大多信仰喇嘛教，宫廷里不怎么搞道教的斋醮仪式，所以文人写青词的少了，但是在民间，老百姓祭神时，还会写青词。

当时龚自珍不是回家乡杭州吗？途经镇江，正好赶上当地办赛神会，祭祀玉皇大帝、风神、雷神等各路神灵，老百姓跟着磕头焚香的有好几万人，算是当地的大活动。

龚自珍是海内闻名的大才子，此时路过镇江，镇江的道士怎么能放过他呢？就缠着他，让他写青词。

龚自珍也正有一肚子的想法要抒发，所以二话没说，就答应了。

问题是，怎么写呢？要知道，青词既然是写给神仙的，那么内容无非就是虔诚祈祷，乞求行云降雨也好，祈祷五谷丰登也好，反正得把请求的事写明白，还要让神仙看到你的诚心。

那么，龚自珍会不会这么写呢？他才不会。

他不是无知无识的普通老百姓，他也不是真的相信什么风神、雷神、玉皇大帝。

但是他觉得这个时代的气氛太压抑了，他心里憋闷，他想向上天喊两嗓子。

喊什么呢？“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”

。

他说，现在的中国，太像一潭死水了。

要想让国家有生气，是真的需要有风雷激**！

就让风雷打破这种大家都不敢说话，也不愿说话的消极状态吧，这种死气沉沉的局面，是多么令人悲哀啊！

这是不是在祈祷神灵？既是，又不是。

说它是，是因为龚自珍确实是在呼唤风雷；说它不是，是因为这风雷并不是大自然的风雷，而是社会、人心的巨大变革。

这就是借题发挥。