格格党

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第十二章 苦与甜（第2页）

屋里一时间出现冷场。

气氛也显得窘迫。

大排行老五，实际是陈玉妮二儿子的郭向前，是个性格内向不爱说话的后生，此时他手里抚摸着绿军帽上的红五星，呐呐地小声咕哝了一声：自己愿意跟着大娘沙荆花，将来为大娘养老送终。

这样的决定意味着“牺牲”

，要牺牲掉自己的城市户口，而没有城市户口，意味着吃不到商品粮，要在农村“面朝黄土背朝天”

，自己挣工分换口粮。

哈次家庭动员会是在保定府的电影院旁边的小饭馆里召开的，陈之谦叔叔在场，陈玉妮主持，他们全家刚刚在电影院看完电影《闪闪的红星》，陈之谦教授记忆力绝好，只听过一次插曲《红星照我去战斗》，就把歌词写下来了，在饭桌上给六个孩子传阅。

这六个孩子人人穿着绿军装，头上红五星，领子上是“两块红”

；他们之间已经有五位提了干，穿了四个兜的军装。

有两位已经结了婚，有了孩子。

而唯一没提干的郭向前，因为两次立功，眼下也正在将要提干的“裉儿”

上。

陈之谦的纸条上这样写着：“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走，雄鹰展翅飞，哪怕风雨骤，革命重担挑肩上，党的教导记心头；小小竹排江中游，滔滔江水向东流，红星闪闪亮，照我去战斗，革命代代如潮涌，前赴后继跟党走……”

大家传看着，心里七上八下，不知道姥爷——他们都称陈之谦姥爷——要说什么。

这些年来，陈之谦就像这一家人的精神领袖，每每为大家在迷茫中指出前进的方向。

他年岁大，经历的事情多；文化高，见解深刻。

尤其善于审时度势，趋利避害。

但陈之谦的“趋利避害”

不是搞投机，而是出于对中国发展大势的深刻分析。

他曾经是孔孟学说的饱学之士，曾经对家乡颜李学派的“经世致用”

学说十分推崇，后来加入“新儒家学派”

，著述颇丰；也曾立下“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

的雄心壮志，怎奈军阀混战世事维艰，让他感到做学问既不是出路，也难以为继；于是，大部分精力投入了教育事业，兢兢业业培育后人。

而多年的战争直至建立新中国，让他皈依到“毛泽东思想”

这条道上。

他感觉，鸦片战争以来的百十年间，多少仁人志士苦心探索“中国向何处去”

问题，这学派，哈学派，而能解决中国实际问题的只有毛泽东思想。

于是，十分信奉毛泽东的“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”

这两句话。

但他同时感到，马克思主义是个开放的系统，要不断丰富和发展，不能搞封闭，更不能搞成僵死的教条，否则就会停滞不前。

早在50多年前，陈之谦还是毛头小子的时候，大学者胡适曾经发表关于“问题与主义”

的宏论，陈之谦便在报纸上发表文章予以商榷。

胡适文章的直接原因，是皖系军阀的安福系二号首领王揖唐高谈“民生主义”

（或叫社会主义），引发胡适嘲讽。

皖系军阀首领段祺瑞曾经操纵安福部俱乐部包办选举，成立了新的御用国会，选举北洋元老徐世昌为大总统，控制了北京政府，而皖系安福部的王揖唐便在“五四”

运动之后大谈民生主义。

此前，知识界还风行其他主义，如无政府主义、易卜生主义、马克思主义等。