格格党

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第二十七章 流与派（第5页）

中国近代以来这个最大的问题被各帝国主义所窥破——”

陈之谦从口袋里掏出一个小本子，说：“板垣征四郎，也就是1948年被判处绞刑的7个甲级战犯之一，他怎么评价中国咧？”

陈之谦念道，“‘从中国民众的心理上来说，安居乐业是其理想，至于政治和军事，只不过是统治阶级的一种职业。

因此，它是一个同近代国家的情况大不相同的国家，归根到底，它不过是在这样一个拥有自治部落的地区上加上了国家这一名称而已。

所以，从一般民众的真正的民族发展历史上来说，国家意识无疑是很淡薄的。

无论是谁掌握政权，谁掌握军权，负责维持治安，这都无碍大局。

’话虽不中听，却一针见血。

抗战以来，国民党汪精卫以下20多位中央委员、58位将官投敌，一些部队成建制哗变，八年抗战，协助日军作战的伪军人数高达210万，超过侵华日军数量，使中国成为唯一一个在二战中伪军数量超过侵略军的国家！

当时出现这个问题，不是民众出了问题，而是精英层出现问题，都成了大汉奸了，汪精卫，陈公博，周佛海，王克敏，殷汝耕，梁弘志，王揖唐，齐燮元，庞炳勋，全是国民政府的军政精英，庞炳勋还刚刚获得台儿庄会战的胜利，还立了功，转眼间整个部队哗变，发生集团性的精神和人格沉沦，不是一个两个，而是团团伙伙的精英们的沉沦。

俺们家门口的特务队长赵志仁和沙占魁，也不能说没本事，但他们干的是么个营生？缺乏远大理想和正确的追求，必然如此。

事实一再证明，中国的民众在长期社会动**中选择了共产党以后，事情就发生了根本变化。

没有共产党的核心，群众就是一盘散沙，而没有领袖，政党就会群龙无首。

当广大群众缺乏党的领导和没有产生自己的领袖时，他们只能在黑暗中摸索；而当他们有了自己的政党和领袖时，他们就从一个胜利走向又一个胜利了。

俺们建立新中国的过程就充分说明了这个问题。

政党和领袖对于广大群众的命运所起的作用，是怎么评价也不会过高的。

河川镇虽小，仅仅四十三个村子，二十万人口，可也需要自己的领头人，郭向前这个领头人合不合格？俺是他姥爷，说了也不算，需要大家品评。

他挨打是因为不向黑恶势力妥协，单凭这一点，俺就支持他！”

陈玉妮接过来道：“俺是郭向前的母亲，也是个老师，虽不研究党建问题，在这也说说党组织的作用，也算是给镇党委打场子。

在我国古代，‘党’指地方单位，据《周礼》记载，‘五族为党’，并注明100户为族，就是说每500户（家）为党，由于这五百户都具有血缘姻亲关系，遇事常互相帮助配合，因此，党的引申意思是‘党助’。

‘党助’本来并不是坏事，但人既然以亲疏血缘划分为党后，除了互相协助以外，还有互相掩饰过错的一面，即所谓‘相助匿非’。

不仅如此，对非本党的人群，不但不加以协助，在当其有过错时或与本党发生矛盾时，还群起而攻之，因而有‘党同伐异’之说。

这种含义和现代政党的某些特征是相吻合的。

临来的时候，俺查了《大英百科全书》，里面说，政党是政治体制内以取得和行使权力为目的而组织的集团。

俺也查了《美国百科全书》，里面说，政党是个人或团体为在某种政府制度内，通过控制政府或影响政府政策，以期行使政治权力而建立起来的组织。

俺为么讲这个，就是说，河川镇现在正需要加强和维护党的建设。”

现在大家越来越清楚了，陈之谦和陈玉妮的发言，都是在维护以郭向前为首的镇党委的领导。

一个镇的当家人挨了打，这种事好说不好听。

确实需要有人站出来矫正视听。

这两个人作为郭向前的亲属，说话有所偏袒也是情有可原。

郭家堡的村主任郭来福举手，请求发言。

郭向前伸出一只手请他讲。

他说：“俺不用多说，俺自己的经历就表明了一切，俺最早跟着国民党打小鬼子，后来蒋介石要搞独裁打解放军，俺就带队伍投诚了解放军四野部队，先跟随部队参加‘四平攻坚战’，然后南下参加了著名的‘渡江战役’，然后又回师北上参加了东北剿匪，最后落脚在吉林，现在退休回了郭家堡。

俺还要把余生献给俺村的经济发展和公益事业。

俺的晚年充实，幸福，有意义，完全得益于党组织和郭向前、沙荆花这些好党员。”

黄大想举手，要求发言，郭向前点点头示意他可以讲。

他没有讲过去县大队的生活，而是单纯讲起眼下的工作：“原来一提发展经济，俺们都战战兢兢，不敢干，要看看左邻右舍，尤其要看看郭家堡干没干。

刚才陈之谦老叔说的哈个‘中间阶段’，俺听明白了，这是个迈不过去的坎，不经历这个阶段，到达不了真正的社会主义。