格格党

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后记（第2页）

可是，当听众超越了朋友、学生的范围，而变成大众之后，我们这些习惯于在象牙塔里面对小众讲课的师者，不免要进行或多或少的改变，而我们都有幸得到了若干在大众传媒方面具有专业素养，更具有敬业精神的高参的帮助。

制片人万卫在百忙中给节目以关心和肯定，策划解如光以一个长者的身份给予亲切关怀，还有导演高虹、制片吴林，他们都为节目的大局定调把关。

当然，我接触最多的还是张长虹、魏学来和兰培胜三位了。

就隋唐史的研究而言，当然我比他们更专业，但是，就如何才能让观众喜闻乐见而言，他们比我更专业。

当我接受《百家讲坛》栏目的任务后，我的想法是“让人们快乐地学习”

；而当我请教他们几位如何才能讲好时，听到的建议竟然也是“心里想着人民”

。

这话听着幽默，却是真谛。

正因为基本观念的一致，我们的合作才会像现在这样愉快而卓有成效。

因为每次遇到小小的分歧，我们都会尊重对方的专业素质，追求“百虑而一致，殊途而同归”

的妙境。

十年之前，我在洛阳的龙门石窟第一次瞻仰卢舍那大佛。

佛的庄严与慈悲让我深深地震撼。

据说，这尊佛是按照武则天的形象塑造的。

这让我更多地思考武则天—这位空前绝后的一代女皇。

破坏与建设、残忍与仁慈是那么矛盾地统一在她的身上。

她是佛还是魔？抑或她什么都是？从她的经历推演出去，我们的传统文化又是如何呢？如果说它是严厉的，为什么会容忍武则天这样一位如此具有颠覆性的人物？如果说它是宽容的，为什么最终又把这个离经叛道的女人约束进了传统之中？中华民族历史上辉煌灿烂的大唐盛世就是在这样的矛盾中徐徐展开。

也许，就是这样永无休止的矛盾在推动着我们生生不息，前进不止。

今天，当我把这本《武则天》呈现给广大读者的时候，我也在心里祈祷，希望创造了武则天这样一位奇女子的伟大历史，能够赋予我们深刻的思考能力和深厚的宽容精神，帮助我们走向美好而和谐的未来。

准备《武则天》的讲座时，除了爬梳史料，我还参考了大量前人的学术成果，如雷家骥、胡戟、赵文润、王双怀等学界前辈的作品，在此，一并致谢！

蒙曼

2007年12月