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韩愈（第3页）

韩愈第四次参加吏部考试，结果，又一次落榜，残酷的现实让韩愈几乎萌生了归隐乡间做个农夫的想法。

所谓成功，往往就是在你坚持不下去的时候，再坚持一下的努力中诞生的。

贞元十七年（公元八○一年），韩愈第五次应考，终于通过了吏部的铨选，被朝廷正式任命为国子监四门博士，正七品上，正县级待遇。

那一年，韩愈三十四岁，从第一次考进士算起，十四年考了九次，终于修成正果。

所以，今天的一次高考失利又算得了什么？

上任的第一天，韩博士以“成功可能会迟到，但永远不会缺席——只要你自己不放弃”

为题，为全校师生做了励志主题演讲，受到热烈欢迎。

虽然韩愈此前在文坛就已小有名气，但毕竟是民间传播，影响力有限，如今在国子监，也就是过去的太学任教，如鱼得水，思想和才华终于得到发挥和展示，个人名望也与日俱增。

当时的社会风气不好，看不起老师，“公卿子孙，耻游太学”

，既不愿求师，又羞于为师，以致堂堂国子监竟然生源紧张。

韩博士对此痛心疾首，写下著名的《师说》，强调从师学习的重要性：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

为此，韩愈以身作则，勇为人师，不管对方年龄大小、地位高低，有问必答，乐此不疲。

比如那位写过“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”

的张籍，年龄比韩愈还大，韩愈照样收其为弟子，并直言：“师不必贤于弟子，弟子不必不如师，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”

韩愈一生三入国子监任职，并曾担任国子监祭酒，也就是校长。

任职期间，韩校长极力倡导尊师重教之风，在他的领导下，困扰国子监多年的招生工作难问题得到有效解决，读书人都以称韩门弟子为荣，韩愈可谓桃李满天下。

因为自己的科举之路历尽坎坷，所以，韩愈将心比心，对后辈总是尽量提携帮助，特别是对那些怀才不遇的寒门子弟，比如李贺，不但极力举荐，还为其仗义执言。

韩愈崇尚先秦时期的散文，一上任就大力推行古文运动，主张“文以载道”

“文道合一”

，对时下重形式轻内容、看似华丽实则空洞的骈文颇有微词：全是空话套话，一大段读下来，你都不知道他究竟想表达什么。

文如其人，韩愈的文章直抒胸臆，有一说一，“发言真率，无所畏避”

，不管对象是谁，敢于讲话，而且敢讲真话，动不动就批评人。

这种直言善谏的性格，使其文章读起来酣畅淋漓，深受读者欢迎，但也为他后来的仕途笼罩了一层凶险的阴影。

伍

唐德宗贞元十九年（公元八○三年），韩愈从国子监博士升任监察御史，上任不久，就赶上长安地区百年不遇的旱灾，粮食几乎绝收，哀鸿遍野，无数百姓被活活饿死，为了活命，许多人不惜卖儿卖女。

韩愈曾在诗中描述当时的情景：

传闻闾里间，赤子弃渠沟。

持男易斗粟，掉臂莫肯酬。

我时出衢路，饿者何其稠。

亲逢道边死，伫立久咿嚘。

朝廷也知道发生了严重的自然灾害，便下令减免一半的税赋，但京兆尹李实为了个人的所谓政绩，不顾百姓死活，谎报灾情，称“今岁虽旱，而禾苗甚美”

，对下仍全额征税，百姓怨声载道。

韩愈身为监察御史，眼见民间疾苦，岂能坐视不管，当即给皇帝上书《御史台上论天旱人饥状》，直言饥荒的严重程度和人吃人的惨状，以激烈的言辞建议朝廷立刻停止征收税赋，开仓放赈。

结果，不但得罪了京兆尹李实，皇帝面子上也挂不住了，下面的情况谁不清楚，大家都不吭声，都在歌功颂德，粉饰太平盛世，就显你能，你咋不上天呢？