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苟有过人必知之 向成功者学习怎样去承担责任（第2页）

陈司败问的这个问题，若在辩论赛当中，能一击定胜负。

孔子走了，陈司败在门口给巫马期作揖，让他进去，说：“我听说君子群而不党，不党意味着人不可以结党营私。

难道君子也结党营私吗？鲁昭公娶了吴国的一个女子，而吴国是太伯之后，鲁国是周公之后，都姓姬。

他们跟武王姬发一个姓，同姓不能婚娶，这不合礼法。

而鲁昭公为了遮掩，不把自己的老婆叫吴姬，而叫吴孟子，欲盖弥彰。

如果说鲁昭公知礼，那谁不知道礼？”

巫马期回来以后，告诉孔子说：陈司败说你这事做得不对，鲁昭公不知礼，你非得说他知礼。

孔子的回答很精妙，我为什么说这句话很精妙？一般情况下，有人可能会这样和巫马期说：“那你让我怎么回答。

鲁昭公是我的国君，我必须说他知礼。

我怎么能说他不知礼呢？我说他不知礼，还有人臣之礼吗？”

如果孔子在意自己的名声，过分在意自己的表现，他就可能跟别人这样去解释，从而将国君不合礼法之事间接地宣之于口。

但既然孔子前边已经替国君承担下了“不合礼”

的问题，那就承担到底。

孔子在这里被人骂，是替鲁昭公承担错误，这是有责任感的臣民应该有的表现。

孔子根本不去跟巫马期解释，而是说：“我真幸运，只要我有错，别人就一定会告诉我。”

事情发展到这里变成一个“闻过则喜”

的过程。

这里至少隐藏着三层不同的道理。

第一个叫作臣为君隐，要维护国家形象。

第二个叫闻过则喜，苟有过，人必知之。

第三个叫勇于承担责任和错误——这事是我错了，不去找原因推卸责任。

孔子这样处理，事情结束后，陈司败可能扬扬得意，觉得自己明辨是非，能揭人之短，孔子没什么了不起。

但是孔子做到了遵守本分。

如果孔子在鲁国，可以进言批评鲁君不知礼。

但他作为鲁国人，到了陈国，别人指责自己的国君，孔子就有责任替鲁君扛下指责。