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当个有文化的唐朝人（第4页）

到“中原正音”

。

而相比之下，那些“乱华”

的草原游牧民族，因为语言和汉语差得太多，相互影响感染的程度就比较小，发展几百年以后，大部分游牧民族后代就干脆抛弃了本民族语言，直接去讲汉语了。

于是在隋建国不久的开皇初年，一个月黑风高的晚上，有那么七八个人鬼鬼祟祟——唉，不对，是趾高气扬、斯文优雅地来到当时一位著名学者陆爽家里，参加一个对后世影响巨大的文艺沙龙，主要论题就是“我大中华文化圈应该推广使用什么样的官话、国语、普通话、正音……”

与会的专家学者首先达成了两项共识：

第一，现代（也就是隋朝初年）人们说话的语音，不管是哪里的，都太歪曲、太猥琐、太难听、太“三俗”

啦！

用这种语音去读诗经、汉赋、乐府，好多都不押韵了。

长此以往，国将不国，老祖宗留下的文化精华都要失传殆尽啦，呜呼哀哉……

第二，那么俺们要更正推广什么样的语音呢？当然最美好的黄金时代是夏商周三代啦，尧舜禹汤那时候啊……（此处省略复古癖们的梦话癔症三千字）只可惜三代离俺们现在太远了，语音完全不可考，那么退而求其次，俺们就去复原推广五胡乱华之前的中原洛阳正音吧！

这两项共识都挺容易就取得了，不过容易的部分也就到此为止。

下面进入“洛下正音到底如何发音”

的讨论阶段，学者们就开始吹胡子瞪眼拍桌子揪衣领——嗯，好吧，应该没有这么激烈，有身份教养的士族文人们还是保持着和平气氛，斯斯文文地进行学术争论。

争论的内容恶意推想如下：

“洛下正音当然应该以南迁士族保存在金陵的音系为主。”

来自南朝的刘臻、萧该等人主张，“北朝音被胡化得太厉害了！

比如对家中最重要的男性尊长的称呼，北方人居然普遍顺从胡语，管父兄叫爷、叫哥！

汉晋时哪有这种称呼！”

“啊呸，”

来自北朝的魏彦渊、卢思道等人反对，“北方语音固然被胡化了，你南朝语音就敢保证没受吴越当地夷语沾染？你说北人呼父为爷很难听，你们南人还呼父为爸呢！

一样‘三俗’鄙陋啊各位！”

北音胡化，南音夷化，那么到底应该以哪种语音为正统？可能有聪明人说了——当今皇帝讲哪种语音，哪种就是正音呗，政治正确的大方向不能变。

您要是那一晚在陆爽家里说了这话，估计沙龙现场立刻就得沉默下来，各位大学者你望望我，我望望他，有的强行忍笑，有的很鄙夷地用眼光杀死你，再有脾气暴躁的，直接拎着您的脖子丢出门——一个没文化的土包子，别跟我们这儿瞎掺和捣乱了。

于是大家默默地在心里达成了第三项共识：当今皇帝大隋天子杨氏所出身的西北关陇贵族，是全天下最没文化、最土气的上层社会团体，他们的口音（关中秦音）简直就是汉胡语的杂种，议定官话正音的时候，完全不必考虑他们的语体。

怎么会这样呢？

您知道南北朝末年的时候，中华版图里主要分成了三块对峙吧？南朝就是长江沿线和以南地区，北朝则以山西河南为界，分成北齐、北周两国对掐。

这三块里，文化人基本上都在南朝或者占据了山东、河北地区的北齐。

占据陕西关中这里的北周，本来是最弱小也最没文化的政权，可是架不住人家勇猛能打，最后统一中国当了天下之主的，还就是北周——隋——唐这一系的关陇贵族。

能打归能打，当皇帝归当皇帝，虽然关陇贵族们在政治上、经济上都当了老大，可仍然是一群没文化的暴发户。

在陆爽家参加语音沙龙的这八位学者，其实每人多多少少都有在周隋当官的经历，可他们依旧以南朝遗族或北齐后人自居，这里面就没有一个土生土长的关陇文人。

文化素养这种东西，就得靠世代熏陶才能积累，有钱人一拍脑门搞“大跃进”

可搞不出来。

别说隋初，天下刚刚统一，百废待兴，杨家皇帝根本不会在“普通话”

这种小事上操心，就假设经人提醒，杨家父子忽然想到要把“确定推广普通话”

列入“N大文化工程”