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那些渐渐消失的唐代日（第2页）

神说，要有光，就有了光。

神看光是好的，就把光暗分开了。

神称光为昼，称暗为夜。

早晨来到，神说，要有物以啼声来迎接光，于是创造了鸡。

这是头一日，也就是大年初一。

黑夜隐没，神说，要有物在暗中守卫，于是创造了狗。

这是第二日，也就是大年初二。

神看狗是忠诚的，要创造出被它守卫的动物，于是猪出现了。

这是第三日，也就是大年初三。

猪吃大地上一切可食之物，但地面上最多的是青草。

神说，羊来专吃青草吧，事就这样成了。

这是第四日，大年初四。

神喜悦吃草的动物，在小而疾奔的羊之外，又造出了大而稳慢的牛。

这是第五日，大年初五。

神仍然喜悦吃草的动物，又造出大而疾奔的马。

这是第六日，大年初六。

神对专心吃草的动物审美疲劳了，决定再造一种能吃以上一切动物的终极病毒型动物。

神说，我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理啼光的鸡、守卫的狗、被守卫的猪、吃草的羊、吃草的牛、吃草的马、海里的鱼、空中的鸟和地上所爬的一切昆虫。

神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。

神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理啼光的鸡、守卫的狗、被守卫的猪、吃草的羊、吃草的牛、吃草的马、海里的鱼、空中的鸟和地上所爬的一切昆虫。

神说，看哪！

我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们做食物。

神看着一切所造的都甚好。

这是第七日，大年初七的人日。

创造天地的来历，在主神造天地的日子，乃是这样。

阿弥陀佛。

听明白了？这是多么奥义高深的讲究啊。

您问唐朝的“人日”

一般都怎么过？那活动还是相当丰富多彩的。

您就说最关心什么吧！

哈，果然，最关心——这一天吃啥？

中华民族的传统佳节嘛，当然是以吃为主。

初一到初七既然被分配成各种动物的生日了，在吃的方面，也要有所表示，民间就有“初一不吃鸡、初二不杀狗、初三不吃猪肉、初四不吃羊肉、初五不吃牛肉、初六不骑马”

的说法。

您问初七是不是也不能吃人？呃，哪一天也不能吃人，谢谢！