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公款不吃白不吃家家扶得醉人归 社日（第4页）

平时生活节奏缓慢枯燥的农民们，在这一天尽情释放自己，会唱歌的、会跳舞的、会吹拉弹唱的，只要能弄出响动，都纷纷加入游玩娱乐大军的行列。

他们穿上色彩鲜艳的衣服，抬出家里准备好的供食，边拜神边游玩，整个白天都这样度过了。

黄昏以后，人们也三五成群地聚集在公共场地，把酒开宴，跟社稷之神一起享受新宰杀的肉食，大快朵颐。

农村生活清苦，平时能吃到油水的机会不多，更何况是如此痛快地吃肉呢。

至于喝酒，很多地方都有“酿酒迎新社”

（3）的习俗，专门为了过“社日”

而特意酿酒，让人们在这一天敞开喝个够。

“酒熟送迎便，村村庆有年”

（4），乡民们聊着播种收成、打谷碾麦、盖房娶亲、家长里短，议论着今年社日哪支锣鼓队点子正，哪家百戏艺人耍得好，越说越高兴，酒也越喝越上劲。

虽然当时没有高酒精度的白酒，乡人一般只能喝到自家酿熟的米酒，但等到宴席结束，“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”

，估计您这时候也是脚步歪斜、一路走着一路扶持着高歌欢唱，披星戴月地笑闹着回家了。

正因为喜乐气氛如此浓厚，所以虽然城里也有“社日”

，但很多人都愿意在这一天下乡，到农村来过节。

朝廷对于民间举行“祭社”

是积极支持鼓励的，因为这与农业生产关系密切，不同层次的官方会出面组织社日祭社活动，皇帝还经常在社日里赐予大臣美酒、脯腊、海味、油面、粳米、药饮、酒、蒸饼、糫饼等物。

县社以上的社祭通常由政府官员出面主持并由官方出资，县以下村镇里举办“社日”

活动的花费，大多是“社员”

们均摊公出，有些“社司”

平时就注意积蓄，会存储一些物资，用来应付各种支出，也包括“社日”

的开销。

总的来说，在唐朝农村里，“社日”

的热闹喜庆程度恐怕仅次于“过年”

，比端午、中秋等要重要得多。

其实“社日”

的起源很早，据说商周就有了，秦汉初兴，魏晋南北朝一直延续，到唐朝进入全盛期，宋朝也还在一直举行，元明清以后逐渐衰落。

所以客人您穿越到唐朝农村里的话，一定要好好抓紧享受这个现代已经消失的古老节日呀。

本篇主要参考资料&深度了解推荐：

张勃．春秋二社：唐代乡村社会的盛大节日——兼论社日与唐代私社的发展．华中师范大学学报（人文社会科学版），2011（3）

萧放．社日与中国古代乡村社会．北京师范大学学报（社会科学版），1998（6）

孟宪实．敦煌民间结社研究．北京：北京大学出版社，2009

张宏梅．唐代的节日与风俗．太原：山西人民出版社，2010

（1）　摘引自敦煌文书（斯一四五三号背2）《座社局席转帖抄》，改动了原件中的错别字。

（2）　引自罗隐《寄池州郑员外》。

（3）　引自韦庄《纪村事》。

（4）　引自殷尧藩《郊行逢社日》。