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第八十七章 婆师提（第4页）

阿史那白马一笑，道：“师傅你怎么这么聪明呢，猜得不错，接下去就有变故发生了。”

就在智者婆师提稳操胜券的时候，一位约摸七八光景的孩童忽然提出要挑战婆师提。

孩童自称是从贵霜南部来的，从小通悟大道，能听百兽言语，会走路之后就独自云游了，这段时间他一直观看婆师提辩论，对婆师提非常敬佩，同时也对这位僧人起了好胜心。

众人一见只是个小孩儿，都以为是来捣乱的，七八岁的孩子哪懂佛法，负责折辩大赛的官员立时驱赶这名孩童，却被婆师提拦住了。

“孩童的道更直接，贫僧说过了，任何人都能前来挑战，也包括孩子。”

婆师提心宽如海，他要在摩驼罗布道，就要让大家看到自己的诚意。

在众人的质疑声中，这名孩童走上了高台。

婆师提询问孩童的名字，孩童没有说。

“我的道就是无，我今日与你辩论的就是无。”

孩童道。

“哦？”

婆师提笑道，“既然是无，那就不存在辩论啊。”

孩童微微一笑道：“错，就是因为无，所以要辩论，如果有那还需辩论什么呢？”

这句话一出，四周听的人都是一惊，这孩童不卑不亢，所说的话与他的年龄相差很大，不禁令人感到诧异。

“愿闻其详。”

婆师提伸手请孩童继续说下去。

“不仅仅是辩论，世间万物之争都起于无，如战争，都是利用某种方式从无到有，大师之所以在摩驼罗布下折辩大赛，不就是因为在摩驼罗没有佛法，所以大师要这么做吗？”

孩童语气沉静，这般的言论如果没有一番学识和认知是绝对说不出来的。

四周围观的人都啧啧称奇。

婆师提微笑道：“阁下的理论看起来虽然很严谨，但却有一处混淆。”

孩童没有回答。

“你所谓的‘无’其实是‘有’，而贫僧所谓的‘无’是真正的‘无’。”

婆师提道，“就如战争，侵略一方因为没有土地，没有人民，而对方有，所以他要去侵略，就如摩驼罗没有佛法，而我有，所以我要来此布道，你我今日的辩论，不就是因为‘有’吗？如果说是纯粹的‘无’，还需辩论吗？连辩论的点都没有了，所以我说阁下混淆了‘有’与‘无’。”

本来大家已经觉得那孩童的言论缜密了，再一听婆师提的言论，不禁更加敬佩，一个个点头，还是觉得智者婆师提厉害。

“大师说的是语言概念上的‘有’和‘无’，而我说的是道的意义上的‘有’和‘无’。”

孩童并没有被婆师提的言论驳倒，而是继续道。

众人一听此话，兴趣又纷纷被吊了起来。

“为‘无’而争就是世界的本源。”

孩童又道，“大千世界生于全无，按照大师的逻辑，从无中生出的万事万物，应该都带着不争的本质，但事实上，从无到有的过程当中就蕴含着斗争。”

婆师提屏息，他还没有完全听明白孩童的话。

“男女结合，婴儿孕育之前，早在母体之内就展开了残酷的斗争。”

孩童道，“而那目不可见的一缕种子，岂会有人的思维，它为何就知道斗争了呢？世间万物皆都是如此，身于无中而自会斗争，大师，今日你我之辩，在宇宙初生之时就已经注定了。”

说到此处，场外的观众不禁开始交头接耳起来，而坐在高台一侧的智者婆师提竟然一时无法反驳。

而后，不知台下是谁第一个鼓掌起哄的，瞬间四周响起了雷鸣般的掌声，而此时距离辩论开始还不到半炷香的时间。