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第十二章 盗墓与反盗墓（第3页）

迤逦到周大郎坟边，到萧墙矮处，把脚跨过去。

你道好巧，原来管坟的养只狗子。

那狗子见个生人跳过墙来，从草窠里爬出来便叫。

朱真日间备下一个油糕，里面藏了些药在内。

见狗子来叫，便将油糕丢将去。

那狗子见丢甚物过来，闻一闻，见香便吃了。

只叫得一声，狗子倒了。

朱真却走近坟边……抬起身来，再把斗笠戴了，着了蓑衣，捉脚步到坟边，把刀拨开雪地。

俱是日间安排下脚手，下刀挑开石板下去，到侧边端正了，除下头上斗笠，脱了蓑衣在一壁厢，去皮袋里取两个长针，插在砖缝里，放上一个皮灯盏，竹筒里取出火种吹着了，油罐儿取油，点起那灯，把刀挑开命钉，把那盖天板丢在一壁，叫：“小娘子莫怪，暂借你些个富贵，却与你做功德。”

道罢，去女孩儿头上便除头面。

有许多金珠首饰，尽皆取下了。

只有女孩儿身上衣服，却难脱。

那厮好会，去腰间解下手巾，去那女孩儿膊项上阁起，一头系在自膊项上，将那女孩儿衣服脱得赤条条地，小衣也不着。

那厮可霎叵耐处，见那女孩儿白净身体，那厮**心顿起，按捺不住，奸了女孩儿。

你道好怪！

只见女孩儿睁开眼，双手把朱真抱住。

怎地出豁？正是：曾观《前定录》，万事不由人。

真不愧是盗墓世家，胆大心细，奇技**巧令人击案，在撤离现场时同样沉着、冷静，不漏掉第一个细节。

只见：

当下朱真把些衣服与女孩儿着了，收拾了金银珠翠物事，衣服包了，把灯吹灭，倾那油入那油罐儿里，收了行头，揭起斗笠，送那女子上来。

朱真也爬上来，把石头来盖得没缝，又捧些雪铺上。

却教女孩儿上脊背来，把蓑衣着了，一手挽着皮袋，一手绾着金珠物事，把斗笠戴了，迤逦取路，到自家门前，把手去门上敲了两三下。

那娘的知是儿子回来，放开了门。

朱真进家中，娘的吃一惊道：“我儿，如何尸首都驮回来？”

朱真道：“娘不要高声。”

放下物件行头，将女孩儿入到自己卧房里面。

故事到后来，竟然又卷入了新的悲剧旋涡，使多情的周胜仙再度为情人而亡。

故小说作者发出了“若把无情有情比，无情翻似得便宜”

的感叹。

作者的感喟是否就是真理，此处不做讨论，需要特别注意的，当是小说中透出的盗墓者的行为方式及当时的社会百态，应当说这个故事所提供的文化信息和给予后人的思想启迪相当丰富，且具有一定意义。

冯梦龙的小说素材源自何处不得而知，但从另一位戏曲家汤显祖那著名的《还魂记》（又名《牡丹亭》）中可找到线索。

史载，汤显祖（1550——1616），江西临江人，万历十一年癸未（1583）进士，官礼部主事。

上疏弹劾首辅申时行，谪徐闻典史，稍迁遂昌知县，二十七年大计夺官。

显祖颇多牢骚。

所作传奇往往托时事以刺贵要。

汤氏在《牡丹亭记题词》中云：“传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事，予稍为更而演之。

至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。”