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第十二章 盗墓与反盗墓（第4页）

那么，李仲文、冯孝将二宦的儿女到底发生了何种奇闻逸事呢？请看下面两则逸闻。

《法苑珠林》载，晋时武都太守李仲文，在郡丧女，年十八，权假葬郡城北。

有张世之代为郡。

男字子长，年二十，梦一女自言“前府尹子，今当更生，心相爱乐，故来相就”

。

如此五六夕，忽然昼现。

衣服熏香殊绝。

遂为夫妇。

寝息，衣皆有袴，如处女。

后仲文遣婢视女墓，因过世之妇相问，入廨中，见此女一只履在子长床下，取之啼泣，呼言发冢，归以示仲文。

惊愕，遣问世之：“君儿何由得亡女履耶？”

世之呼问儿。

具陈本末。

发棺视之，女体已生肉，颜姿如故，惟右脚有履。

子长梦女曰：“我此得生，今为所发，自尔之后，肉烂不得生矣。”

泣涕而别。

《还魂记》书影

又东晋冯孝将，广州太守。

儿名马子，年二十余，独宿厩中，夜梦一女子，年十八九，言：“我是北海太守徐玄方女，不幸早亡，出入四年，为鬼所枉杀。

案生录当年八十余，听我更生，要当有依凭，方得活，又应为君妻，能从所委。

见救活否？”

马子答曰：“可。”

因与克期。

至期，床前有头发，正与地平。

令人扫去，愈分明。

遂屏左右发视，渐见头面，已而形体皆出。

马子便令坐对榻上，陈说语言，奇妙非常，遂与寝息。

每戒云“我尚虚”

。

问“何时得出”

，答曰：“出当待本生日。”

遂往厩中。

女计生日至，具教马子出己养之方法。

马子从其言。

至日，以丹雄鸡一只、黍饭一盘、清酒一升祭讫，掘棺开视，徐徐抱出，着毡帐中，以青羊乳汁沥其两眼。

始开口咽粥，积渐能语。