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南方盗墓的门派（第3页）

少顷，雨霁，东方一人归，谓大雷时，隐隐觉脚下浮动，似闻地下有声相应者。

焦喜曰：“得之矣。”

翌晨，焦召集其徒，建篷厂于其地，日夜兴工，力掘之。

每深一尺，必细辨其土质。

及掘至丈余，陡闻崩裂声，白烟一缕，自穴口喷出，约炊许而尽。

焦乃选有胆勇者数人，使手炬，坐竹筐，悬长绳以下。

谓若有不虞，当振铃为号，以待救援。

约尽五丈余绳，筐顿止。

逾时，有铃声，引下穴诸人以上，述所见。

或谓穴底有数大殿，或谓中藏十余柩，或谓正中一棺面列铜人，高可数尺。

焦悉颔之。

入夜，焦乃选十余人，令持炬下穴，则见穴有三殿：中殿金棺，列铜人数具，貌狰狞；前为飨殿，鼎彝具备；后殿残破，有柩十数，盖当时殉葬人也。

及启棺，则见尸之长髯绕颊，骨肉如石，叩之有声，中实金珠无算。

其卧处，铺金箔盈尺，卷叠如席。

亟将各物取归，渐货之，遂以致富。

焦四组织集体盗墓，其徒数十人，各有分工，计划严密细致，步骤有条不紊，可谓盗墓门道、经验、技术和智识的集大成者，也是少有的特例，非达到一定境界不能为之。

只有达到如焦四者炉火纯青的奇妙地步，才能做到万无一失。

否则极有可能一无所获，枉费心机，弄不好被官府捉去，或枭首，或扒皮，或凌迟，反误了卿卿性命。

至于上述所言在勘察墓穴地点时，观草色、泥痕之术，则是利用古墓多采用夯筑技术的知识，并不足奇，远没有所谓听雨、听风、听雷等术悬妙。

若加以分析，这听雷之术也不是顺口胡诌，当含有一定的科学道理。

比如“大雷时，隐隐觉脚下浮动，似闻地下有声相应者”

，是地下空旷遇雷而容易受到震动甚至下陷的缘故。

中国著名的史前考古学家、古生物学家、周口店遗址“北京人”

头盖骨的发现者裴文中，在为北京大学考古系学生讲课时，就曾谈到寻找遗址和古墓的方法。

裴说：

裴文中在全国考古训练班上做学术报告

寻找一个遗址，首要的先去找露头（outcrop），这是地质上之名词，我借来应用。

遗址经年既久，埋藏在地下，我们无法知道。

这露出之一部即谓露头。

露头之成因，不外人工及天然所造成。

挖掘土坑房基，可以造成露头，浮浅的遗址，可因耕种田地而露出，但最重要者，却为公路及铁路之开掘之地基，或运河之掘挖或开展……但孤零之一二史前遗址，不能谓露头，更不能谓为遗址。

再如，在沙土之中，如有埋藏之坟墓，因其地沙土曾经掘挖，后又填起，故土质自较生而未经掘挖者松散，地内所蓄之水也较原生土质之地为多。

因之，雨季则见坟墓之地较湿；至旱季，则易干燥。

著者曾闻甘肃之史前遗址，于春季，湿气上升，秋季地内水量充足，每一遗址，均较他处为湿潮，随葬之陶器，虽埋于二三尺深之土中，亦因湿度不同于地面可隐约见其大形。

故掘者可按此而得，百无一失。

此亦搜寻之一法也。

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