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第三部分 时间的语法（第5页）

就像有的书名叫《枪炮、病菌与钢铁》，有的书名叫《能量、性、死亡》，有的书名叫《宗族·种姓·俱乐部》，有的影视作品叫《爱、死亡与机器人》。

在自媒体的世界里，我们把差异的事物并置，来让我们的思绪和感情跳转。

我们越是强调差异和跳跃，观众越能如同初生的婴儿般，对世界充满惊奇。

“蒋明舟”

的视频，在工地大楼中唱着动人的歌曲，美好生活在跳跃中更美好。

“陶阿狗君”

的视频总是在强烈的色彩中跳跃，我们就如同幼小的儿童面对庞然大物时一样的惊愕，呆若木鸡，一片空白。

这种后现代主义的任意拼贴，需要我们关注更多的跳跃和陌生事物的并置，这是玩笑，也是一种自由。

这种自由，逼迫着我们不去追求深意，不去归纳遥远的意义。

6

跳跃到了极致，便酝酿出了时间的风暴。

我们每一次精神的进程，都是首先来自物质的刺激，而后我们在心灵中**漾着过往的记忆，这种记忆如同石子落入水中，涟漪层层扩散。

然而心灵这池湖水中，未必如二维镜面一般是绝对平整的。

也许，湖水中有着尖耸的荷叶尖，平日石子可以避开荷叶尖，安然落入湖水中，思绪的蔓延是温和的绵延；但有时候，我们触到尖耸的荷叶尖，石子也许会被撞击、变向，涟漪出现了不均匀、不规则的扩散。

于是，我们发现时间产生了不规则。

就在那个尖点，石子激**起乱漪，荷叶尖也震**出乱漪，乱漪和乱漪互相冲击，激起无限的可能性，湖面涌动由无穷微小事件所构成的喧嚣，一时密布时间的能量。

“例外”

让时间拥有暴力，断裂呈现时间。

大多数日常生活中都是循环反复，然而只有对影像的震惊，才有可能唤醒逼迫出时间的真身。

常规的涟漪只有断裂和悬宕，时间的真身才会出现，它告诉我们时间从来都是不规则的。

毕加索的绘画重构了时间，在一瞬间，我们看到了时间的各个方向，这便是一种震惊。

我们无法用惯性的观看和常规的因果关系去理解。

毕加索是暴力的，他暴力地胁迫人们进入新的时间体系之下。

杜尚也是暴力的，在《走下楼梯的**》中，他将定格下的动作分解、重叠到一起，形成一个时间段，这是对时间进行了断裂式“分割”

的全新重构。

他也在暴力地裹挟着我们以新的“时间之眼”

来观测新的时空。

戈达尔的电影中，也总是突然植入风格迥异的影像断裂着叙事，暴力地对时间进行重构。

例如，在《阿尔法城》（Alphaville）中突然对镜头讲述；在《再见语言》（AdieuauLangage）中突然出现失真的色彩以及难以理解的狗叫声……

时间的风暴，是对时间的不确定性的承认，是一种深沉的尼采主义。