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因为有光所以可能译后记（第2页）

女儿的祖母，虽然可以继承父亲的血统，免除“白丁”

的身份，却无力抗拒被父亲包办婚姻的命运。

曾祖父和吉南善是一拍即合的酒友，在他们的共谋之下，南善的重婚进行得神不知鬼不觉，受到蒙骗的祖母，她的婚姻从一开始就注定了只能是一场悲剧。

到了妈妈这里，由于户籍被生父夺走，在法律上她和祖母一辈子都不是母女关系。

婚后的妈妈固守着自己婚姻的小天地，同时希望女儿也能像自己一样，对伴侣无限度地忍让和宽容，把婚姻和家庭看得比自己的生命还重要。

可是智妍不愿意这样，她希望自己的伴侣忠诚，也不认为单身的女性一定要低人一等。

可比起日日被痛苦浸泡的自己，妈妈似乎更倾向于同情被提出离婚的女婿，这让智妍更加痛苦。

她和妈妈都深爱对方，却无法停止伤害对方。

需要注意的是，小说中的“曾祖父”

“曾祖母”

和“祖母”

等词指的均为母系亲属，即分别为妈妈的“外祖父”

“外祖母”

和“母亲”

。

它们的韩文原文“???（曾祖父）”

“???（曾祖母）”

和“???（奶奶）”

三个词均去掉了意为“母系血缘关系”

的前缀“?（外）”

字。

此类称呼问题只是管窥一斑，从整体来看，《明亮的夜晚》中的父系家庭特征在一定程度上受到了消解。

传统家庭叙事中，男性一般居于家庭和社会的核心，女性则处于边缘位置。

而《明亮的夜晚》中的曾祖父之死、祖父的离开、常常缺席的爸爸低微的存在感，以及丈夫的离婚等，无一不隐含着对父权秩序的颠覆和对父系血统的解构。

另一方面，作品在某种程度上还暗含着母系社会的建构，虽然这种母系社会是不以血缘关系为纽带的。

作为一种隐喻，母系氏族社会经常被看作女性追求解放的理想模型。

小说中，祖母一家因为战争离开开城出来避难，无奈之下投奔了位于大邱的新雨大婶的姑妈家。

新雨大婶的姑妈，也就是明淑奶奶收留了他们。

明淑奶奶手艺好，靠着每日辛苦踩缝纫机给人做针线活，维持着一众人的生计。

曾祖父参军以后，明淑奶奶家的深宅大院里就只剩下明淑奶奶、新雨大婶、喜子、曾祖母和祖母。

那日新雨大婶外出卖东西，有人拿不出钱便用一瓶酒抵账。

新雨大婶把酒带回家里，和大家共饮。