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通过对东西方近代文明的研究,邹容的思想在短短的时间里发生了巨大变化。
他已超越康有为、谭嗣同、梁启超等人开启的改良主义,超越严复所鼓吹的社会达尔文主义,开始郑重思考清政府存在的合理性、正当性和合法性,逐渐接受孙中山几年前的一个重要判断,即中国问题的根本症结在于一个来自周边的异族统治者,中国要想迈出现代化的坚实步伐,就必须驱逐鞑虏,恢复中华。
这是邹容思想的一个实质性飞跃。
1903年1月30日,东京留学生举行新年团拜会。
马君武发表演说,宣传排满革命要旨,大受留学生欢迎。
图为马君武。
邹容还和同学钮永建等一起规划建设中国协会,参与组织中国青年会等革命组织,积极参加反对清政府的一切革命活动,成为留日学生中在政治上最为活跃的积极分子之一。
1903年1月30日(中国旧历癸卯年正月初二),留日中国学生千余人在东京留学生会馆集会,兼请国人到馆演说。
时有广西人马君武在座,众首推之。
马君武遂登台发表演讲,历数满洲人人主中原以来的残暴统治和罪恶,强调满洲人窃位之可恶,误国之可恨,启发青年学子清醒认识满清政府。
马君武受孙中山思想的深刻影响,将中国不发展的责任归罪于清廷的愚昧统治。
接着马君武的演讲,邹容也发表了慷慨激昂的演说,声言不推翻满洲人的殖民统治,中国就没有半点希望。
昌言清政府不变法改革,即使变法,也没有继续存在的依据,也必然要被革命。
这些激动人心的言辞犀利悲壮,鲜与伦比,固然激起留学生的热烈回应和欢迎,毫无疑问,也必然会为邹容惹来麻烦。
参加当天集会的并不都是革命者,因为是留学生的新年集会,因而不仅有几十名满洲学生,而且还有清国驻日公使蔡钧和留学生监督汪大燮。
满洲学生对马君武、邹容的演讲当然不高兴,他们窃窃私语,认为满洲贵族统治层所确立的“宁送友邦不与家人”
的统治原则,现在看来还真的没有错。
至于官方代表蔡钧和汪大燮,当然也很难高兴,职责所在,最怕留学生在政治上出差错。
汪大燮马上接着演讲,强调各位留学生的主要职责是学习,应该将主要精力放在学习上,思不出其位。
汪大燮劝告各位还是要好自为之。
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