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卷五十三（第7页）

不疑有愧色。

癸酉，赦天下，改元。

梁不疑好经书，喜待士，梁冀疾之，转不疑为光禄勋；以其子胤为河南尹。

胤年十六，客貌甚陋，不胜冠带，道路见者莫不蚩笑。

不疑自耻兄弟有隙，遂让位归第，与弟蒙闭门自守。

冀不欲令与宾客交通，阴使人变服至门，记往来者。

南郡太守马融、江夏太守田明初除，守谒不疑；冀讽有司奏融在郡贪浊，及以它事陷明，皆髡笞徙朔方。

融自刺不殊，明遂死于路。

夏，四月，己丑，上微行，幸河南尹梁胤府舍。

是日，大风拔树，昼昏。

尚书杨秉上疏曰：“臣闻天下言语，以灾异谴告。

王者至尊，出入有常，警跸而行，静室而止，自非郊庙之事，则銮旗不驾。

故诸侯入诸臣之家，《春秋》尚列其诫；况于以先王法服而私出槃游，降乱尊卑，等威无序，侍卫守空宫，玺绂委女妾！

设有非常之变，任章之谋，上负先帝，下悔靡及！”

帝不纳。

秉，震之子也。

京师旱，任城、梁国饥，民相食。

司徒张歆罢，以光禄勋吴雄为司徒。

北匈奴呼衔王寇伊吾，败伊吾司马毛恺，攻伊吾屯城。

诏敦煌太守马达将兵救之；至蒲类海，呼衍王引去。

秋，七月，武陵蛮反。

冬，十月，司空胡广致仕。

十一月，辛巳，京师地震。

诏百官举独行之士。

涿郡举崔寔，诣公车，称病，不对策；退而论世事，名曰《政论》。

其辞曰：“凡天下所以不治者，常由人主承平日久，俗渐敝而不悟，政浸衰而不改，习乱安危，恖不自睹。

或荒耽耆欲，不恤万机；或耳蔽箴诲，厌伪忽真；或犹豫歧路，莫适所以；或见信之佐，括囊守禄；或疏远之臣，言以贱废。

是以王纲纵弛于上，智士郁伊于下。

悲夫！

自汉兴以来，三百五十馀岁矣，政令垢玩，上下怠懈，百姓嚣然，咸复思中兴之救矣！

且济时拯世之术，在于补衤定决坏，枝拄邪倾，随形裁割，要措斯世于安宁之域而已。

故圣人执权，遭时定制，步骤之差，各有云设，不强人以不能，背急切而慕所闻也。

盖孔子对叶公以来远，哀公以临人，景公以节礼，非其不同，所急异务也。

俗人拘文牵占，不达权制，奇伟所闻，简忽所见，乌可与论国家之大事哉！

故言事者虽合圣德，辄见掎夺。

何者？其顽士暗于时权，安习所见，不知乐成，况可虑始，苟云率由旧章而已。

其达者或矜名妒能，耻策非己，舞笔奋辞以破其义。

寡不胜众，遂见摈弃，虽稷、契复存，犹将困焉。

斯贤智之论所以常愤郁而不伸者也。