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卷七十一（第5页）

道卒以此言为恪等所恶，其后四人皆败，如道所言。

吴主使以并尊二帝之议往告于汉。

汉人以为交之无益而名体弗顺，宜显明正义，绝其盟好。

丞相亮曰：“权有僣逆之心久矣，国家所以略其衅情者，求掎角之援也。

今若加显绝，雠我必深，更当移兵东戍，与之角力，须并其土，乃议中原。

彼贤才尚多，将相辑穆，未可一朝定也。

顿兵相守，坐而须老，使北贼得计，非算之上者。

昔孝文卑辞匈奴，先帝伏与吴盟，皆应权通变，深思远益，非若匹夫之忿者也。

今议者咸以权利在鼎足，不能并力，且志望已满，无上岸之情，推此，皆似是而非也。

何者？其智力不侔，故限江自保。

权之不能越江，犹魏贼之不能渡汉，非力有馀，而利不取也。

若大军致讨，彼高当分裂其地以为后规，下当略民广境，示武于内，非端坐者也。

若就其不动而睦于我，我之北伐，无东顾忧，河南之众不得尽西，此之为利，亦已深矣。

权僣逆之罪，未宜明也。”

乃遣卫尉陈震使于吴，贺称尊号。

吴主与汉人盟，约中分天下，以豫、青、徐、幽属吴，兖、冀、并、凉属汉，其司州之土，以函谷关为界。

张昭以老病上还官位及所统领，更拜辅吴将军，班亚三司，改封娄侯，食邑万户。

昭每朝见，辞气壮厉，义形于色，曾以直言逆旨，中不进见。

后汉使来，称汉德美，而群臣莫能屈，吴主叹曰：“使张公在坐，彼不折则废，安复自夸乎！”

明日，遣中使劳问，因请见昭，昭避席谢，吴主跪止之。

昭坐定，仰曰：“昔太后、桓王不以老臣属陛下，而以陛下属老臣，是以思尽臣节以报厚恩，而意虑浅短，违逆盛旨。

然臣愚心所以事国，志在忠益毕命而已；若乃变心易虑以偷荣取容，此臣所不能也！”

吴主辞谢焉。

元城哀王礼卒。

六月，癸卯，繁阳王穆卒。

戊申，追尊高祖大长秋曰高皇帝，夫人吴氏曰高皇后。

秋，七月，诏曰：“礼，王后无嗣，择建支子以继大宗，则当纂正统而奉公义，何得复顾私亲哉！

汉宣继昭帝后，加悼考以皇号；哀帝以外藩援立，而董宏等称引亡秦，惑误时期，既尊恭皇，立庙京都，又宏藩妾，使比长信，叙昭穆于前殿，并四位于东宫，僣差无度，人神弗祐，而非罪师丹忠正之谏，用致丁、傅焚如之祸。

自是之后，相踵行之。

昔鲁文逆祀，罪由夏父；宋国非度，讥在华元。

其令公卿有司，深以前世行事为戒，后嗣万一有由诸侯入奉大统，则当明为人后之义；敢为佞邪导谀时君，妄建非正之号以干正统，谓考为皇，称妣为后，则股肱大臣诛之无赦。

其书之金策，藏之宗庙，著于令典！”

九月，吴主迁都建业，皆因故府，不复增改，留太子登及尚书九官于武昌，使上大将军陆逊辅太子，并掌荆州及豫章二郡事，董督军国。

南阳刘弇尝著《先刑后礼论》，同郡谢景称之于逊，逊呵景曰：“礼之长于刑久矣；弇以细辩而诡先圣之教，君今侍东宫，宜遵仁义以彰德音，若彼之谈，不须讲也！”

太子与西陵都督步骘书，求见启诲，骘于是条于时事业在荆州界者及诸僚吏行能以报之，因上疏奖劝曰：“臣闻人君不亲小事，使百官有司各任其职，故舜命九贤，则无所用心，不下庙堂而天下治也。

故贤人所在，折冲万里，信国家之利器，崇替之所由也。

愿明太子重以经意，则天下幸甚！”

张纮还吴迎家，道病卒。

临困，授子靖留笺曰：“自古有国有家者，咸欲修德政以比隆盛世，至于其治，多不馨香，非无忠臣贤佐也，由主不胜其情，弗能用耳。