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卷七十一（第6页）

夫人情惮难而趋易，好同而恶异，与治道相反。

《传》曰‘从善如登，从恶如崩’，言善之难也。

人君承奕世之基，据自然之势，操八柄之威，甘易同之欢，无假敢于人，而忠臣挟难进之术，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎！

离则有衅，巧辩缘间，眩于小忠，恋于恩爱，贤愚杂错，黜陟失叙，其所由来，情乱之也。

故明君寤之，求贤如饥渴，受谏而不厌，抑情损欲，以义割恩，则上无偏谬之授，下无希冀之望矣！”

吴主省书，为之流涕。

冬，十月，改平望观曰听充观。

帝常言：“狱者，天下之性命也。”

每断大狱，常诣观临听之。

初，魏文侯师李悝著《法经》六篇，商君受之以相秦。

萧何定《汉律》，益为九篇，后稍增至六十篇。

又有《令》三百馀篇、《决事比》九百六卷，世有增损，错糅无常，后人各为章句，马、郑诸儒十有馀家，以至于魏。

所当用者合二万六千二百七十二条，七百七十三万馀言，览者益难。

帝乃诏但用郑氏章句。

尚书卫觊奏曰：“刑法者，国家之所贵重而私议之所轻贱；狱吏者，百姓之所县命而选用者之所卑下。

王政之敝，未必不由此也。

请置律博士。”

帝从之。

又诏司空陈群、散骑常侍刘邵等删约汉法，制《新律》十八篇，《州郡令》四十五篇，《尚书官令》、《军中令》合百八十馀篇，于《正律》九篇为增，于旁章科令为省矣。

十一月，洛阳庙成，迎高、太、武、文四神主于邺。

十二月，雍丘王植徙封东河。

汉丞相亮徙府营于南山下原上，筑汉城于沔阳，筑乐城于成固。

太和四年庚戌，公元二三零年

春，吴主使将军卫温、诸葛直将甲士万人，浮海求夷洲、亶洲，欲俘其民以益众。

陆逊、全琮皆谏，以为：“桓王创基，兵不一旅。

今江东见众，自足图事，不当远涉不毛，万里袭人，风波难测。

又民易水土，必致疾疫，欲益更损，欲利反害。

且其民犹禽兽，得之不足济事，无之不足亏众。”

吴主不听。

尚书琅邪诸葛诞、中书郎南阳邓飏等相与结为党友，更相题表，以散骑常侍夏侯玄等四人为四聪，诞辈八人为八达。

玄，尚之子也。

中书监刘放子熙，中书令孙资子密，吏部尚书卫臻子烈，三人咸不及比，以其父居势位，容之为三豫。

行司徒事董昭上疏曰：“凡有天下者，莫不贵尚敦朴忠信之士，深疾虚伪不真之人者，以其毁教乱治，败俗伤化也。

近魏讽伏诛建安之末，曹伟斩戮黄初之始。

伏惟前后圣诏，深疾浮伪，欲以破散邪党，常用切齿；而执法之吏，皆畏其权势，莫能纠擿，毁坏风俗，侵欲滋甚。

窃见当今年少不复以学问为本，专更以交游为业；国士不以孝悌清修为首，乃以趋势游利为先。

合党连群，互相褒叹，以毁訾为罚戮，用党誉为爵赏，附己者则叹之盈言，不附者则为作瑕衅。

至乃相谓：‘今世何忧不度邪，但求人道不勤，罗之下博耳；人何患其不知己，但当吞之以药而柔调耳。

’又闻或有使奴客名作在职家人，冒之出入，往来禁奥，交通书疏，有所探问。