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别我而逝兮,十年于今。
葬兹丘兮,宿草几青。
我思君兮一来寻,林木拱兮出日深,君不见兮,窅嵯峨之云岑。
四方之英贤兮日来臻,君独胡为兮与鹤飞而猿吟?忆丽泽兮欷歆,奠椒醑兮松之阴,良知之说兮闻不闻?道无间于隐显兮,岂幽明而异心!
我歌白云兮,谁同此音?
祭国子助教薛尚哲文(甲申)
呜呼!
良知之学不明于天下,几百年矣。
世之学者,蔽于见闻习染,莫知天理之在吾心,而无假于外也。
皆舍近求远,舍易求难,纷纭交鹜,以私智相高,客气相竞,日陷于禽兽夷狄而不知。
间有独觉其非而略知反求其本源者,则又群相诟笑,斥为异学。
呜呼,可哀也已!
盖自十余年来,而海内同志之士稍知讲求于此,则亦如晨星之落落,乍明乍灭,未见其能光大也。
潮阳在南海之滨,闻其间亦有特然知向之士,而未及与见。
间有来相见者,则又去来无常。
自君之弟尚谦始从予于留都,朝夕相与者三年。
归以所闻于予者语君,君欣然乐听不厌,至忘寝食,脱然弃其旧业如敝屣。
君素笃学高行,为乡邦子弟所宗依,尚谦自幼受业焉。
至是闻尚谦之言,遂不知己之为兄,尚谦之为弟;己之尝为尚谦师,而尚谦之尝师于己也。
尽使其群子弟侄来学于予,而君亦躬枉辱焉。
非天下之大勇,能自胜其有我之私而果于徙义者,孰能与于此哉!
自是其邑之士,若杨氏兄弟与诸后进之来者,源源以十数。
海内同志之盛,莫有先于潮阳者,则实君之昆弟之为倡也。
其有功于斯道,岂小小哉!
方将因藉昆赖,以共明此学,而君忽逝矣,其为同志之痛,何可言哉!
虽然,君于斯道亦既有闻,则夕死无憾矣,其又奚悲乎?吾之所为长号涕夷而不能自已者,为吾道之失助焉耳。
天也,可如何哉!
相望千里,靡由走哭;因风寄哀,言有尽而意无穷。
呜呼,哀哉!
祭朱守忠文(甲申)
呜呼!
圣学之不明也久矣。
予不自量,犯天下之诋笑,而冒非其任。
恃以无恐者,谓海内之同志若守忠者,为之胥附先后,终将必有所济也。
而自十余年来,若吾姚之徐曰仁,潮阳之郑朝朔、杨仕德,武陵之冀惟乾者,乃皆相继物故。
其余诸同志之尚存足可倚赖者,又皆离群索居,不能朝夕相与以资切磋砥砺之益。
今守忠又复弃我而逝,天其或者既无意于斯文已乎?何其善类之难合而易睽,善人之难成而易丧也!
...
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