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由岐下北壑,转峡度坞,一里余而得花椒庵石洞。
洞亦巨石所覆,其下半叠石盘,半庋空中,空处浮出二三丈,上下亦离丈余,而平皆如砥磨刀石。
惟北粘下盘之上,而东西南三面,俱虚檐如浮舫,今以碎石随其檐而窒之,只留门西向,而置佛于中。
其前架楼三楹,而反无壁;若以窒洞者窒楼,则洞与楼两全其胜矣。
其北又一巨石隆起,下有泉出其隙间,若为之供者。
此地境幽坞绕,水石错落,亦栖真之地。
龛中器用皆备,而寂无居人,户亦设而不关。
余愧行脚不能留此,为怅然而去。
乃西向平下一里,即石门北顶北来之道,向所由上者。
又北六里而返药师。
途中遇一老人,负桶数枚下山,即石洞所栖之人,每日登山箍桶,晚负下山,鬻以为餐,亦不能夜宿洞间也。
二十三日晨起,为性严作《玉皇阁募缘疏》。
因出纸请书,余书而后朝食。
山雨忽作,因停屐待之。
近午,雨少杀,余换草履,性严披毡送之。
出药师殿门,即北行,二里,涉一枯涧。
其涧自东北山麓出,下嵌甚深,苍山之后至此,又西北一里矣。
既渡,西北上西纡之坡,一里逾其上,始见其西开一东西坞,漾濞之水从其中东注之。
西向平下共二里,山南有数十家当大路,是为漾濞驿。
别送僧,西行溪北田塍中三里余,北界山环而稍南,扼水直逼南山下,是为矶头村,亦有数十家当矶之腋。
路南向盘之,遂蹑矶嘴而西。
半里,雨止,路转北,复开南北坞,于是倚东山西麓北行。
三里余,抵漾濞街。
居庐夹街临水甚盛,有铁锁桥在街北上流一里,而木架长桥即当街西跨下流,皆度漾濞之水,而木桥小路较近。
按《志》:剑川水为漾,洱海水为濞,二水合流故名。
今此桥去合江铺北三十里,驿去其北亦十五里,止当漾水,与濞水无涉,何以兼而名之耶?岂濞水非洱海,即点苍后出之别流耶?然余按:水出丽江府南者,皆谓之漾。
如漾共发源于十和之中海,经七和下鹤庆,合东西诸泉而入穴,故曰漾共。
此水发源于九和,经剑川别而南流,故曰漾别。
则“别”
乃分别之“别”
,非口鼻之“鼻”
也。
然《一统志》又称为漾备,此又与胜备同名,亦非“濞”
字之一征矣。
余乃就木桥东买蔬米,即由此度,不及北向铁桥度,其中始觉汤汤,倍于洱水。
西向又有一峡自西来,是为永平道;望大坞北去,亦数里而分为二,而永昌大道,则从此而西。
始行坞中,二里渐上。
又二里,有数家夹道,大坊跨之,曰“绣岭连云”
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