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洞门正南向,上下皆削壁,中嵌一门,高丈五,阔与深亦如之,而旁无余隙。
中有水自顶飞洒,贮之可供一人餐,憩之亦仅受一人榻,第无余隙,恐不免风雨之逼。
然临之无前,近则香木坪之岭已伏于下,远则五龙坝之障正横于南,排沙、观音箐诸山层层中错,各献其底里深藏不易显现的地方而无余蕴焉。
久之,闻室中呼声,乃下。
又随引水木而东过一栈,观水所出处,乃一巨石下。
甫出,即刳木引之西注,此最上层之水也;其下一二丈,又出一水,则复吾之徒引入静室;其下又出一水,则一衲轩引之。
连出三级,皆一峡坳,虽穴异而脉必潜通,其旁分而支引者,举岩中皆藉之矣。
既下室中,啜茶果,复继以饼饵,乃随下层引水之木,西一里入一衲轩。
延眺久之,又茶而行。
西一里,过向所从登顶之坡。
横而西,路渐隘,或盘坡嘴,或过峡坳,皆乱砾垂脊,而中无滴水,故其地不能结庐,遂成莽径。
二里余,峡拗中有一巨木,横偃若桥。
又西二里,乃践坡转嘴而上,过野愚静室。
又半里,上至白云静室。
白云固留,以日暮而去,白云随过体极静室而别。
西半里,过一宗静室。
傍水又蹑坡半里,逾望台南突之脊,于是瞑色已来,月光渐耀。
里余,两过望台西坳之水,又一里,南盘旃檀岭,乃西过罗汉壁东垂,皆乘月而行也。
又稍盘嘴而上半里,是为慧心静室,此幻空碧云寺前南突之坡也。
余昔与慧心别于会灯寺,访之不值,今已半载余,乃乘月叩扉。
出茗酌于月下,甚适。
此地去复吾先期下榻处尚三里,而由此西下度管,暗不可行,慧心乃曳杖为指迷。
半里,度而上,又半里,登坡,与碧云大路合,见月复如前,慧心乃别去。
又西一里,过一静室,乃盘嘴北向蹑坡,则复吾使人遍呼山头矣。
又一里,入西来寺。
寺僧明空他出,其弟三空,余向所就餐者,闻之,自其静庐来迎。
复吾知吾辈喜粥,为炊粥以供。
久不得此,且当行陟之后,吸之明月之中,不啻仙掌金茎矣。
十四日三空先具小食,馒后继以黄黍之糕,乃小米所蒸,而柔软更胜于糯粉者。
乳酪、椒油、葼油、梅醋,杂沓而陈,不丰而有风致。
盖史君乃厥兄明空有约而来。
(以下缺)
(季梦良曰:“王忠纫先生云:自十二年九月十五以后,俱无小纪。
“余按公奉木丽江之命,在鸡山修志,逾三月而始就。
则自九月以迄明年正月,皆在悉檀修志之日也。
公另有《鸡山志》摘目三小册,即附载此后,而《丽江纪事》一段,及《法王缘起》一段,并附见焉。
)
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