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第一二回 胜地挥金 黑摩勒初逢异丐 开门揖盗 小铁猴再戏好人（第1页）

第一二回胜地挥金黑摩勒初逢异丐开门揖盗小铁猴再戏好人

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原来永康山水最为幽秀，山名方岩，计有五峰并峙：一名固厚，一名瀑布，一名鸡鸣，一名桃花，一名发釜，峻险高耸，大似桂林山水。

更有历代先贤遗迹，名胜甚多。

上有胡公庙，胡公名则，字于正，永康县人，宋端拱二年进士，历典藩郡，累官兵部尚书，为宋名臣。

因他奏免衙、永丁钱，屡平冤狱，功德在民，殁后又屡着灵异，捍卫乡邑。

据县志上说：宋徽宗时，方腊作乱，乡民登山避难，贼众缘大藤，将由绝涧攀升。

突一大赤蛇出现，啮藤立断，援藤贼皆坠涧死。

贼又将援问道攀登，夜梦神人骑白马饮涧中泉，次日水涸。

贼知公显灵，皆惧，遂降逃。

人民由此信奉益虔。

宋绍兴中，锡爵至公位，复加圣惠永佑之溢，历数百年，奉祀不衰。

现在乡民称之为胡公大帝，每年春、秋二祭，远近千百里人民朝山还愿者络绎不绝，香烛极盛。

那岩四面壁立，宛若方城，由岩下上去，当极峻曲，只有一条道路。

行至山甫腰上，山径突断，再上，垒石为蹬，势愈逼险，行数十丈，经八九转，始有两亭可供稍歇，名为百步峻。

再上，架石为飞桥，有类蜀中栈道。

过去两石对峙，名为峰门，人门始履平地。

由上俯视，下临无地，势绝奇险，可是山顶却又平坦，广逾十顷。

池水莹碧，竹树森列，置身其间，如在平野，胡公庙便在其上。

这时正当秋季庙会的未两夭，远道香客还有来的，岩上下热闹异常。

彼时每值开庙之期，远近各县的乞丐，成群结队纷集岩上下，向香客们乞钱，每年两次，成了定例。

可是他们俱有常例地段，各不相侵，行乞时也不强追恶讨，多少给点就行，只无故得罪他们不得。

黑摩勒昨日与江明会见结为弟兄以后，回到何家。

何异先当葛鹰真醉，不料刚回转上房，黑摩勒恰好到来，葛鹰便带他往追小妹，事完回转。

何异听锄烟入报葛鹰忽然失踪，情知有故，也赶了出来，正在房中等候。

听葛鹰说了经过，不禁发笑。

葛鹰又讨酒吃。

黑摩勒因听何异偶然谈起永康方岩胜迹，意欲见江母时抽空一游，次日一早起向锄烟略问路径名迹，便往方岩跑去。

刚走到岩下街，便见各民家内走出许多背着香袋的善男信女（胡庙春秋二祭，远道香客云集，近岩民家多以住房出租，改充临时旅舍，供客食宿，至今犹为常例），连同远道坐了山轿和独轮车刚赶来的香客，正在陆陆续续往方岩走去。

沿途香烟店摊。

饮食挑担，更是摆满一街。

有那虔敬香客，更是一出门便一步一拜，五体投地，用身体量着地皮往山上拜去；装饰不一，口音各异，熙熙攘攘，形形色色，此呼彼唤，端的热闹非凡。

黑摩勒看着有趣，便把脚步放慢，赶着香客行人，取道田岸，渡过溪涧，经历五峰，循山而行。

到了昔年朱子读书的五峰书院前面，香客游人更多，向人乞钱的花子也不在少数。

黑摩勒**济贫，又见当地乞丐与别处不同，稍有打发便去，不争不闹。

固然香客十九多肯施舍，间有不给的，也一回报便去，不出恶声，也无怨色。