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论再生缘003（第12页）

）则端生之子字「蓉洲」无疑。

据西泠闺咏「绘声阁咏家秋谷」七律中「香车桂岭青山暮，画舫莲庄碧浪遥」一联，「桂岭」自指桂林，「莲庄」与「画舫」「碧浪」连文，则是指湖州府归安县之莲花庄。

考乾隆修湖州府志捌古迹门归安县「莲花庄」条云：

莲花庄在府治东南，县学南。

县志：元赵子昂别业。

四面陂水环绕，水中多莲，绝为幽胜。

此条下引明释宗泐诗云：

洲渚绿萦回，芙蓉面面开。

及朱长春诗云：

城傍秋水古横塘，四面莲花学士庄。

寅恪案，赵松雪之莲花庄建筑于陂水环绕之地，其地必是高出陂水，即所谓洲渚者。

（「莲花」与「芙蓉」同义。

古之所谓芙蓉，即荷花。

郑善果所谓「六郎面似莲花」与白香山长恨歌「芙蓉如面」等语，皆可为证，而非石头记「芙蓉女儿诔」之木芙蓉也。

）然则「蓉洲」之称，殆由于此，所以表示仰慕乡里先贤之意也。

据上文所论，知垲为菼之少子。

「垲」字之训，依左传昭公三年「初，齐景公欲更晏子之宅」条「请更诸爽垲者」句，杜预注云：

爽，明。

垲，燥。

孔颖达正义云：

垲，高地，故为燥。

由是言之，赵松雪之莲花庄，建筑于陂水中高出于陂水之洲渚上。

端生之子既字蓉洲，与其名为垲，实相关联。

若鄙说不误，益可证科场案中之范菼，即范璨之子也。

兹更有可言者，范璨之年龄虽高于陈兆仑，但陈氏称范氏为「前辈」，乃就登科先后次第而言，非世俗口语所谓「前辈」「晚辈」之义。

若真为世俗口语之「前辈」，则在近代文言应称为「父执行」，或「某丈」。

试举最近人称谓之一例。

如文廷式云起轩词中称李盛铎为「前辈」。

因李氏为光绪十五年己丑科第一甲第二名进士，而文氏为光绪十六年庚寅科第一甲第二名进士。

可证「前辈」之称乃登科次第，非年龄高下也。

忆昔清宣统间，王闿运以举人赐翰林院检讨，同时名医徐景明博士亦赐牙科进士。

湘绮戏作七律解嘲，其一联云：

已无齿录称前辈，赖有牙科步后尘。

盖清室已于光绪季年停止科举，更无同年录之刊刻，故湘绮有「已无齿录」之言也。

又端生虽屡次由湖州归宁其父于杭州，但其临逝之前，得闻范菼将由伊犂赦还，必与其子蓉洲在湖州家中坐待，自不留滞杭州，以俟其夫之至。

盖范菼既有房宅在南浔，归后当有祭扫父墓之事。

且范菼赦回时，玉敦已死，菼绝不先返杭州与端生会见无疑。

至于玉敦妾施氏可能成为继室一点，则既无文献可征，且「扶正」之事，虽偶有之，然以紫竹山房理法谨严之家庭，应遵奉齐桓公葵丘之盟「毋以妾为妻」之条文可知也。

（见谷梁传僖公九年及孟子告子章下。

）