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二 礼仪附 都城建筑（第9页）

从初平之元至建安之末，天下分崩，人怀苟且，纪纲既衰，儒道尤甚。

至黄初元年之后，新主乃复始扫除太学之灰炭，补旧石碑之缺坏，备博士之员录，依汉甲乙以考课，申告州郡，有欲学者皆遣诣太学，太学始开有弟子数百人。

至太和青龙中，中外多事，人怀避就，虽性非解学，多求诣太学。

太学诸生有千数，而诸博士率皆麤疎，无以教弟子，弟子本亦避役，竟无能习学，冬来春去，岁岁如是。

又虽有精者，而台阁举格太高，加不念统其大义，而问字指墨法点注之间，百人同试，度者未十，是以志学之士遂复陵迟，而末求浮虚者各竞逐也。

正始中有诏议圜丘，普延学士，是时郎官及司徒领吏二万余人，虽复分布，见在京师者尚且万人，而应书与议者略无几人。

又是时朝堂公卿以下四百余人，其能操笔者未有十人，多皆相从饱食而退。

嗟夫！

学业沈陨乃至于此。

是以私心常区区贵乎数公者，各处荒乱之际而能守志弥敦者也。

贾洪，京兆新丰人也。

薛夏，天水人也。

隗禧，京兆人也。

又魏志贰伍高堂隆传，略云：

始景初中帝以苏林、秦静等并老，恐无能传业者，乃诏曰：「方今宿生巨儒并各年高，教训之道孰为其继？其科郎吏高才解经义者三十人，从光禄勋隆、散骑常侍林、博士静分受四经三礼，主者具为设课试之法。

」数年隆等皆卒，学者遂废。

据上引史文可证明二事：一为自汉末乱后，魏世京邑太学博士传授学业之制徒为具文，学术中心已不在京邑公立之学校矣。

二为当东汉末中原纷乱，而能保持章句之儒业，讲学着书，如周生烈、贾洪、薛夏、隗禧之流，俱关陇区域之人，则中原章句之儒业，自此之后已逐渐向西北移转，其事深可注意也。

晋书捌陆张轨传略云：

张轨，安定乌氏人。

家世孝廉，以儒学显，与同郡皇甫谧善。

中书监张华与轨论经义及政事损益，甚器之。

谓安定中正为蔽善抑才，乃美为之谈以为二品之精。

轨以时方多难，阴图据河西，于是求为凉州，公卿亦举轨才堪御远，永宁初出为护羌校尉凉州刺史。

于时鲜卑反叛，寇盗纵横，轨到官即讨破之，遂威着西州，化行河右。

以宋配、阴充、汜瑗、阴澹为股肱谋主，征九郡胄子五百人，立学校，始置崇文祭酒，位视别驾，春秋行乡射之礼。

秘书监缪世征、少府挚虞夜观星象，相与言曰：「天下方乱，避难之国唯凉土耳。

张凉州德量不恒，殆其人乎？」［轨］遣治中张阆送义兵五千及郡国秀孝贡计器甲方物归于京师，令有司可推详立州已来清贞德素、嘉遯遗荣、高才硕学、着述经史等具状以闻，州中父老莫不相庆。

太府参军索辅言于轨曰：「古以金贝皮币为货，息谷帛量度之耗，二汉制五铢钱，通易不滞，泰始中河西荒废，遂不用钱，裂匹以为段数，缣布既坏，市易又难，徒坏女工，不任衣用，弊之甚也。

今中州虽乱，此方安全，宜复五铢，以济通变之会。

」轨纳之，立制准布用钱，钱遂大行，人赖其利。

（中略。

）天锡窘逼，降于（姚）苌等，自轨为凉州，至天锡，凡九世七十六年矣。

［苻］坚大败于淮肥，时天锡为苻融征南司马，于阵归国。

天锡少有文才，流誉远近，及归朝甚被恩遇。

同书壹贰贰吕光载记略云：

吕光，略阳氐人也。