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十年以来继续草钱柳因缘诗释证至癸卯冬粗告完毕偶忆项莲生鸿祚云 不为无益之事何以遣有涯之生伤哉此语实为寅恪言之也感赋二律（第4页）

然则牧斋所属望于遵王者甚厚。

今观遵王之注，则殊有负牧斋矣。

抑更有可论者，解释古典故实，自当引用最初出处，然最初出处，实不足以尽之，更须引其他非最初而有关者，以补足之，始能通解作者遣辞用意之妙。

如李壁王荆公诗注贰柒「张侍郎示东府新居诗，因而和酬」二首之一「功谢萧规慙汉第，恩从隗始诧燕台」之句下引蔡绦西清诗话（参郭绍虞校辑宋诗话辑佚上。

）云：

熙宁初，张掞以二府初成，作诗贺荆公。

公和之，以示陆农师［佃］。

曰「萧规曹随」，「高帝论功」，皆摭故实，而「请从隗始」，初无「恩」字。

荆公笑曰，子善问也。

韩退之鬬鸡联句，「感恩从隗始」。

若无据，岂当对「功」字也。

寅恪案，王介甫此言可以见注释诗中古典，得其正确出处之难。

然史记汉书及昌黎集，皆属古籍，虽出处有先后，犹不难寻检得之。

若钱柳因缘诗，则不仅有远近出处之古典故实，更有两人前后诗章之出处。

若不能探河穷源，剥蕉至心，层次不紊，脉络贯注，则两人酬和诸作，其辞锋针对，思旨印证之微妙，绝难通解也。

试举一例以明之，如东山詶和集壹河东君次韵答牧翁冬日泛舟诗中「莫为卢家怨银汉，年年河水向东流」之句，与最初出处之玉台新咏「歌词」二首之二「河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁」，「卢家兰室桂为梁」，「头上金钗十二行」，「平头孥子擎履箱」，「恨不嫁与东家王」等句及第贰出处之李义山诗集上「代［卢家堂内］应」云：

本来银汉是红墙。

隔得卢家白玉堂。

谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。

有关，固不待言。

其实亦与东山詶和集壹牧翁「次韵答柳如是过访山堂赠诗」：「但似王昌消息好，履箱擎了便相从。

」有关。

尤更与牧翁未见河东君之前，即初学集壹陆丙舍诗集「［崇祯十三年春间］观美人手迹，戏题绝句七首」其三云：

兰室桂为梁。

蚕书学采桑。

几番云母纸，都惹郁金香。

（原注云：金壶记「蚕书，秋胡妻玩蚕而作。

」河中之水歌「十四采桑南陌头。

」）

及同书壹柒移居诗集永遇乐词「［崇祯十三年］八月十六夜有感」云：

银汉红墙，浮云隔断，玉箫吹裂。

白玉堂前，鸳鸯六六，谁与王昌说。

今宵二八，清辉香雾，还忆**时节。

（寅恪案，牧斋「观美人手迹」七首之五云：「牋纸劈桃花。

银钩整复斜。