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不为之裒缀,后之君子,何以考焉。
此予与徐子宋子经世编所由辑也。
明兴二百七十年,海内治平,驾周漂汉,贤才辈生,(陈忠裕全集贰陆经世编序「辈」作「萃」。
)勋在竹帛,而遗文绪论,未有统汇,散于江海。
盖有三患焉。
一曰朝无良史。
二曰国无世家。
三曰士无实学。
夫金匮之藏,非远臣所知,然有大纂修,莫不载在方册。
永乐中命阁臣[杨]士奇等辑名臣奏议,盖前代綦备矣。
昭代之文,至今阙焉。
章奏贮诸省中,以待纂集,幸无蠧败,率割裂其义不足观。
又古者大臣没,或求其遗书,副在太史,今无有也。
汉之武宣及隋唐之盛,遣使四出,悬金购书,今无有也。
虽欲不散轶,安可得哉?故曰朝无良史。
六季以前无论矣。
唐宋以科举取士,而世家鼎族相望于朝,家集宗功藏之祖庙。
今者贵仕多寒畯,公卿鲜贤胤,(陈集「胤」作「裔」。
)至有给简册于爨婢,易缃素于市儿者,即欲捜讨,文献微矣。
故曰国无世家。
俗儒是古而非今,文士撷华而舍实。
夫保残守缺,则训诂之文充栋不厌,寻声设色,则雕绘之作永日以思。
至于时王所尚,世务所急,是非得失之际,未之用心,苟能访求其书者盖寡,宜天下才智日以绌。
故曰,士无实学。
积此三患,故成书也难。
夫孔子观于周,萧相收于秦,大率皆天下要书,足以资世用者。
嘉谟令典,通今者之龟鉴,谋国者之兵卫也。
失今不采集,更数十年,亡散益甚,后死者之责,其曷诿焉。
予自幼读书,不好章句,喜论当世之故,时从父老谈名公伟人之迹,至于忘寝。
及长,而北之燕赵之间,游京师,凡诸司之所掌,??轩之所及,见其人,未尝不问。
遇其书,未尝不藏。
虽苦蹇陋多遗忘,然布诸载籍者槩可见。
庐居之暇,因相简辑。
徐子宋子皆海内英俊,予所禀则以幸厥成者也。
虽罣漏缺失,不敢当记言之义。
使权家尚其谋,儒家守其典,史家广其事,或有取焉尔。
或曰,昔汉东平王求太史公书,而大臣以为汉兴之初,谋臣奇策,地形阸塞在焉,不宜赐诸侯王。
今此书多议兵食,论形势,国之大计,何以示人?予曰,不然。
祖宗立国,规模宏远,先朝大臣学术醇正,非有纵横奇诡之论也。
夫王业之深浅,观于人才之盛衰。
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