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第壹期003（第6页）

玄宰董宗伯题曰，此未来室也。

陈眉公喜而记之。

检陈继儒眉公先生晚香堂小品柒「微道人生圹记」略云：

修微姓王，广陵人。

生圹成，眉道人为之记。

故「纤道人」之为王修微，绝无疑义。

修微名微，复字修微。

「纤」「微」二字同义，可以通用。

「纤郎」当是修微曾以此为称也。

（寅恪后见王国维题高野侯藏汪然明刻本柳如是尺牍七绝三首之一云：「纤郎名字吾能意，合是广陵王草衣。

」足征观堂先生之卓识也。

）兹成为问题者，河东君此札，林天素小引及然明西湖曲自序，何以皆不称「修微」为「微道人」，或「草衣道人」等别号，而称之为不经见之「纤郎」耶？牧斋列朝诗集闰肆选修微诗。

朱竹垞彝尊明诗综玖捌妓女类亦选修微诗。

朱氏所作修微小传云：

初归归安茅元仪，晚归华亭许誉卿，皆不终。

竹垞所言，必有依据。

但牧斋则讳言其初归茅止生。

又讳言其归许霞城而不终。

初学集壹柒移居诗集载「茅止生挽诗」七绝十首，当作于崇祯十三年庚辰夏间。

修微之脱离止生，必更远在其前也。

西园老人（寅恪案，李延昰字期叔，号辰山。

亦号放鹇道者。

「西园老人」乃其又一别号也。

）南吴旧话录壹捌谐谑类云：

许太仆往虞山候钱牧斋。

归与王修微盛谈柳蘼芜近事。

（原注：「蘼芜故姓杨，字蘼芜。

云间妓也。

能诗。

嫁虞山钱牧斋。

」）忽拍案曰，杨柳小蛮腰，一旦落沙叱利手中。

修微哂之曰，此易解。

恐蛮府参军追及耳。

（寅恪案，此条后附嘉定李宜之「哭修微」绝句百首。

有句云，「有情有韵无蛮福」。

其下原注：「修微尝谓余有一种死情。

是日公实诉余，修微尝呼之为许蛮，故戏之。

」）