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其画像传入蛮峒,酉阳彭宣慰深慕好之。
北里名姬至于倾动蛮夷,古所希有也。
中年长斋礼佛,数嫁皆不终。
晚归吴下富家翁,为房老以死。
明诗综玖捌「薛素素小传」云:
素素小字润娘,嘉兴妓。
有异才。
数嫁皆不终。
有南游草。
又同书同卷[静志居]诗话略云:
予见其手写水墨大士甚工。
董尚书未第日,授书禾中,见而爱之,为作小楷心经,兼题以跋。
尝侍沈孝廉景倩巾栉。
寅恪案,孝辕所记素素事及姚于诗,皆可供谈助。
故详录之。
至竹垞所述,大抵本之牧斋。
惟言董香光未第日见素素所绘观音像而爱之,为写心经,兼题以跋之事,乃新增材料中最可注意者,既出自竹垞目睹,自是可信。
据牧斋所言素素「数嫁皆不终,晚归吴下富家翁,为房老以死」,则柴氏所言「素素背盟」一端,亦颇得实,又酉阳在四川境,则柴氏称绛子与素素同游川中之说,或由此误传,亦有可能。
然此诸端,皆不足深论。
独绛子与素素相约不嫁男子一点,则须略考素素绛子两人之年龄。
据嘉庆修松江府志伍肆「董其昌传」略云:
董其昌字玄宰,华亭人。
成万历十七年进士,选庶吉士。
及同书选举表云:
明举人。
万历十六年戊子科。
董其昌,玄宰。
然则玄宰至早在万历十六年以前,即其尚未中式乡试以前,遇见素素于嘉兴。
此时素素之年龄至少亦不能小于十五岁。
从此年下数至崇祯十四年辛巳,即河东君适牧斋之岁,共为五十三年,则素素年已六十八岁矣。
绛子既称河东君之妹,河东君适牧斋之时,年二十四岁,绛子之年当更较少。
世间若有年近古稀之老妪,转与二十上下妙龄之少女,共为盟誓,不嫁男子者,禹域之外,当今之时,何所不有,或亦可能。
至于三百年前崇祯之季,自无此奇事,可以决言。
故紫芳所述,其谬妄不待辨也。
柴氏所记绛子与素素同约不嫁男子之事,虽是大谬。
然其他所言绛子诸端,要不无有相当之真实性。
复由此真实性,演变成为此鄙薄其姐「迷落于白发翁」之故事,并流传其高阳台「寄爱姐」一词,即徐氏闺秀词钞补遗所录者是也。
鄙意惠香是否与绛子实为一人,尚待考实,今难断定。
前论河东君与汪然明尺牍第伍通时,附述张宛仙之事。
汪然明于顺治九年壬辰,始识宛仙于嘉兴,称其名为「香隐校书」。
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