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第贰期002（第12页）

形容巧妙，如见其人。

至若孟阳縆云诗第肆首，亦描写河东君早妆之作。

虽与牧斋此两句之意旨相同，但钱诗造语精炼，非程诗所可及。

不过松圆欲远追周昉，画出河东君此际情态，则其所画，或更较牧斋之诗能传神，亦未可知也。

河东君「春日我闻室作，呈牧翁」一诗，前于第壹章第叁章及本章已多述及。

今更申论之。

其关涉古典者，不必征释，惟就今典言之。

河东君此诗与卧子「梦中新柳」诗，同用一韵，殊非偶然。

盖因当日我闻室之新境，遂忆昔时鸳鸯楼之旧情，感怀身世，所以有「泪漫漫」之语。

读此诗者，能通此旨，则以下诸句皆可迎刃而解矣。

「此去柳花如梦里」指陈卧子满庭芳词「无过是，怨花伤柳，一样怕黄昏」之语而言，即谓与轶符之关系。

「向来烟月是愁端」指宋让木秋塘曲「十二银屏坐玉人，常将烟月号平津」之句而言，即谓与周文岸之关系。

「向来」既如是，「此去」从可知。

所言之事，所怀之感，乃牧斋所深知者，故云：「河东春日诗有梦里愁端之句，怜其作憔悴之语。

」遂不得不和韵赋诗，「聊广其意」。

否则此二句自表面观之，亦未见其语之甚憔悴而可怜也。

「画堂消息何人晓」，指牧斋初次答其过访半野堂诗「但似王昌消息好」之句及永遇乐词「白玉堂前，鸳鸯六六，谁与王昌说」之语。

然其下接以「翠帐容颜独自看」之句，即借用玉谿生「代［卢家堂内］应」诗「谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯」之意。

据朱鹤龄李义山诗集笺注上引道源注，谓三十六鸳鸯，纯举雌言之。

（寅恪案，冯孟亭不以此说为然。

见玉谿生诗详注叁。

）牧斋诗词之意，亦同此解。

河东君当亦不异。

然则此一联，两句连读，意谓己身之苦情，牧斋未必能尽悉，而怀疑其是否果为真知己也。

「珍重君家兰桂室」感牧斋相待之厚意，而抱未必能久居之感，若作如是解，则「君家」二字之用意所在，始有着落。

「东风取次一凭阑」，即用卧子梦中所作「大抵风流人倚栏」之句，并念卧子醒后补成「太觉多情身不定」之句，而自伤卧子当时所言，岂竟为今日身世之预谶耶？夫河东君此诗虽止五十六字，其词藻之佳，结构之密，读者所尽见，不待赘论。

至情感之丰富，思想之微婉，则不独为东山詶和集中之上乘，即明末文士之诗，亦罕有其比。

故特标出之，未知当世评泊韵语之耑家，究以鄙说为何如也。

抑更有可论者，河东君此诗题，既特标「我闻室」三字，殊有深意。

夫河东君脱离周文岸家后，至赋此诗之时，流转吴越，将及十年。

其间与诸文士相往还，其寓居之所，今可考知者，在松江，则为徐武静之生生庵中南楼，或李舒章之横云山别墅。

在嘉定，则为张鲁生之薖园，或李长蘅家之檀园。

在杭州，则为汪然明之横山书屋，或谢象三之燕子庄。

在嘉兴，则为吴来之之勺园。

在苏州，或曾与卞玉京同寓临顿里之拙政园。

凡此诸处，皆属别墅性质。

盖就河东君当时之社会身份及诸名士家庭情况两方面言之，自应暂寓于别墅，使能避免嫌疑，便利行动。

但崇祯庚辰冬日至虞山访牧斋，不寓拂水山庄，而径由舟次直迁牧斋城内家中新建之我闻室，一破其前此与诸文士往来之惯例。

由是推之，其具有决心归牧斋无疑。