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第贰期002（第13页）

遗嘱中「我来汝家二十五年」之语，可以证知。

然牧斋家中既有陈夫人及诸妾，又有其他如钱遵王辈，皆为己身之反对派，傥牧斋意志动摇，则既迁入我闻室，已成骑虎之势。

若终又舍牧斋他去，岂不贻笑诸女伴，而快宋辕文谢象三报复之心理耶？故「珍重君家兰桂室」之句与「裁红晕碧泪漫漫」之句互相关涉，诚韩退之所谓「刳肝以为纸，沥血以书词」者。

吾人今日犹不忍卒读也。

牧斋既深知河东君「梦里」「愁端」两句所指之事实及心理，因和韵以宽慰之。

牧斋此诗宽慰之词旨，实在其后四句。

「早梅半面留残腊，新柳全身耐晓寒。

」「新柳」乃指卧子「补成梦中新柳诗」之「新柳」，自不待言。

「全身耐晓寒」，必非泛语。

第叁章论卧子蝶恋花「春晓」词「故脱余绵，忍耐寒时节」句，已略及河东君个人耐寒之特性。

顾苓「河东君传」云：「为人短小，结束俏利。

」白牛道者题此传云：「冬月御单袷衣，双颊作朝霞色，即之，体温然。

疑其善玄素也。

」皆与耐寒之特性有关。

盖河东君为人短小，若衣着太多，则嫌臃肿，不得成俏利之状。

既衣着单薄，则体热自易放散，遂使旁人有「即之温然」之异感。

此耐寒习惯，亦非坚忍性特强之人不易办。

或者河东君当时已如中国旧日之乞丐，欧洲维也纳之妇女，略服砒剂，既可御寒，复可令面颊红润。

斯乃极谬妄之假说，姑记于此，以俟当世医药考古学人之善美容术者教正。

兹有一事可论者，吾国旧时妇女化妆美容之术，似分外用内服两种。

属于外用者，如脂粉及香熏之类，不必多举，属于内服者，如河东君有服砒之可能及薛宝钗服冷香丸，（见石头记第柒及第捌两回。

）即是其例。

前引卧子为河东君而作之「长相思」诗云：「别时余香在君袖。

香若有情尚依旧。

但令君心识故人，（寅恪案，此句用后汉书列传肆肆杨震传，「故人知君，君不知故人」之语，甚为巧妙，足见卧子文才之一斑。

）绮窗何必长相守。

」然则河东君之香乃热香，薛宝钗之香乃冷香，冷香犹令宝玉移情，热香更使卧子消魂矣。

又温睿临南疆逸史下逸士门张白牛传略云：

张白牛失其名，字存壬，钱塘诸生。

鼎革后，弃诸生服，避居留下，卖卜自给，足迹不入城。

破屋二间，败几缺足，穴壁倚之以读书。

貌苍古，乱髯，声如洪钟。

日吟诗，经史之外，释道三藏皆诵。

冬衣一敝苎衫，服砒霜。

问之，则聊以御寒。

寅恪案，白牛道者，或即是张白牛，尚俟详考。

但张氏冬日服砒霜以御寒，似可证知明季吴越间颇流行服砒御寒之术。

且张氏之号，与题河东君传之白牛道者，实相符合，甚可注意也。

牧斋「新柳全身耐晓寒」句之意，尚不止摹写河东君身体耐寒之状，实亦兼称誉其遭遇困难，坚忍不挠之精神。