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济舟长老具汤饼相劳。
观其举止朴拙,语言笃挚,宛然云栖老人家风也。
口占一诗赠之,有「频炷香灯频扫地,不拈佛法不谈诗」之句,不独倾倒于师,实为眼底禅和子痛下一钳锤耳。
师以此地为云栖下院,经营数载,未溃于成,乞余一言为唱导。
辛巳仲春聚沙居士书于蒋邨之舟次。
光绪修杭州府志叁伍寺观贰「古法华寺」条云:
在西溪之东,法华山下。
明隆万间,云栖袾宏以云间郑昭服所舍园宅为常住,址在龙归径北,约八亩有奇。
初号云栖别室,俗名郑庵。
崇祯[六年]癸酉秋郡守庞承宠给额称古法华寺。
此条下附吴应宾(吴氏事迹见明诗综伍伍及明诗纪事庚壹伍等。
)「古法华寺记」云:
古杭法华山有云栖别院者,乃云间青莲居士郑昭服所施建也。
居士归依莲大师,法名广瞻,雅发大愿,将昔所置楼房宅舍山场园林若干,施与弥天之释,为布地之金。
大师命僧济舟等居焉。
青莲弃世,其子文学食贫,而此永为法华道场。
众请郡守庞公承宠捐金给额,改为古法华寺,济舟乞余言以纪其事。
前论牧斋崇祯庚辰冬至日示孙爱诗,已引此「书济舟册子」之文上一节,痛斥嘉禾门人所寄乞敍之某禅师开堂语录,兹不重录。
济舟虽为能守「云栖老人家风」之弟子,且能求当世文人为之赋诗作记,似亦一风雅道人,但据牧斋此文下一节所描绘,则殊非具有学识,贯通梵典之高僧。
今忽为之赋诗,并作文唱导募化,未免前后自相冲突,遂故为抑扬之辞,借资掩饰,用心亦良苦矣。
噫!
牧斋当此时此地,河东君未同来,程松圆不践约,孤游无俚,难以消遣之中,不得已而与此老迈专事念佛之僧徒往来酬酢。
其羁旅寂寞之情况,今日犹能想见。
所咏之诗,亦不过藉以解嘲之语言,其非此卷诸诗中之上品,无足怪也。
「西溪湖水看梅,赠吴仁和」云:
(诗略。
)
寅恪案,吴仁和者,当时仁和县知县吴坦公培昌也。
光绪修杭州府志壹佰贰职官肆仁和县知县云:
吴培昌。
华亭人。
进士。
[崇祯]十一年任。
胡士瑾。
贵池人。
进士。
[崇祯]十五年任。
又陈忠裕全集壹陆湘真阁集「寄仁和令吴坦公」七律,题下附考证可互参。
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