格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第五章 复明运动 附钱氏家难004（第10页）

即就此点观之，牧斋之于河东君感恩之深，用情之足，一至于斯。

后来河东君之杀身相殉，岂足异哉！

有学集贰秋槐支集「次韵何寤明见赠」（遵王注本题下有自注云：「寤明与孟阳交，故诗及之。

」）云：

（诗略。

）

有学集贰拾「新安方氏伯仲诗序」云：

戊子岁，余羁囚金陵，乳山道士林茂之偻行相慰问，桐皖间遗民盛集陶何寤明，亦时过从。

相与循故宫，踏落叶，悲歌相和，既而相泣，忘其身之为楚囚也。

寅恪案，前谓今有学集所载黄案期间牧斋相与唱和诸人，大抵表面与政治无关者，如牧斋序中标出林盛何等，即是其例证。

实则救免牧斋之重要人物，如函可梁维枢外，尚有佟国器。

佟氏与牧斋得脱黄案之牵累，较之梁氏，尤不易得明显之记述。

兹请就所见资料，间接推证，或非全凭臆度也。

有学集贰秋槐支集「冯研祥金梦蜚不远千里，自武林唁我白门，喜而有作」云：

（诗略。

）

同书同卷「叠前韵送别研祥梦蜚」三首之三云：

少别千年近隔旬。

劳人亭畔尽劳人。

（遵王注本作「劳劳亭」，是。

）谁家窟室能逃世，何处巢车可望尘。

问字总归沙数劫，相看已属意生身。

（此两句注本作「自顾但余惊破胆，相看莫是意生身。

」）童初近有登真约，为我从容扣侍晨。

寅恪案，冯研祥为冯开之之孙。

其与牧斋之关系，前已论述，可不复赘。

金梦蜚则尚待稽考。

要之，此二人不远千里，自武林至白门慰问牧斋，似是旧交密友可能之举动。

但鄙意以为二人之由杭州至南京，恐非仅出本身之情意，实亦奉命而来也。

若果奉命而来者，则疑是奉佟国器之命。

又「叠前韵」第叁首柒捌两句，当指国器及其继配锦州钱氏而言。

兹征引国器及其妻钱氏并国器父卜年，与其他直接或间接有关资料，综合论述，藉见牧斋之得脱于黄案之牵累，殊非偶然也。

真诰壹贰稽神枢第贰略云：

张姜子西州人张济妹也。

李惠姑齐人夏侯玄妇也。

施淑女山阳人施绩女也。

郑天生邓芝母也。

此数女子昔世有仁行令闻，并得在洞中。