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二十年目睹之怪现状
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《我佛山人笔记》一果报之说,儒者不谈,然有时相值之巧,虽欲谓之非果报而不得者,使非余亲见之,犹未敢以为信也。
临桂某甲,讯其姓名,本宦家子,与其弟同寓上海,瞰其弟之私蓄,欲分之,弟不可。
甲父宦天津,甲惑于妇言,密达书于父,诬其弟以秽事。
父得书大怒,驰书促其少子死。
甲得父书,持以迫其弟;弟泣求免,不可,遂仰药。
甲即谋鬻其弟妇,弟妇惧,奔余求救,余许以明日往责甲,其弟妇已在妓院矣。
即走妓院威其鸨,迫令退还,为之择配,谓事已了矣。
不数日,有人走告余,谓甲妇为人拐逃,甲已悔恨而为僧。
以甲之非人也,一笑置之。
阅数月,又有以异事来告者,谓某乙利甲妇之储藏,诱拐之,既尽所有,狂恣凌虐,妇不堪其苦,已奔某妓院,俨然娼矣。
某妓院。
即甲鬻弟妇处也。
初不信,访之果然。
妇且笑语承迎,略不自愧。
呜呼,请君入瓮,其报何酷且速哉!
此事余引入所撰《二十年目睹之怪现状》中,而变易其姓名,彰其恶而讳其人,存厚道也。
《新庵笔记》三《涤庵丛话》载曾见某报刊娄西任庸子投函云:吴研人先生小说巨子,其在横滨则著《痛史》,在歇浦则作《上海游骖录》与《怪现状》,识者敬之。
不意其晚年作一《还我灵魂记》,又何说也?因作挽联曰:百战文坛真福将,十年前死是完人。
评说确切,盖棺定论,研人有知,当亦俯首矣。
云云。
按趼人元字茧人,某女士为画扇,误署茧仁,趼人唶曰:僵蚕我矣!
亟易为趼人。
盖茧研音同也。
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