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第4章 丁连山生死流亡（第5页）

我便道：“诺！

我今为其易者，尔且任其难。”

刻直趋通衢，攫薄无鬼襟而掌杀之！

虽然与革命一些儿干系也没有，令人感到“何其壮哉”

的可不只是“攫薄无鬼襟而掌杀之”

之举，还有那两句显然脱胎自吴樾与赵声诀别之词的交代。

但是丁连山万万没有想到：放出薄无鬼来闹事，根本是个陷阱。

张作霖的目的是要东三省的革命势力藉由反日而浮出水面，再留给日本人去追讨其余。

丁连山在《归藏琐记》里描写他攫杀薄无鬼于一瞬间，似是有点儿简略了，但实情也差不多是那样速战速决。

不过这一段回忆的重点，似不在攫杀，而在于薄无鬼这个人——以及他所代表的日本人的心情：

彼邦（按：指日本）之人，协同发展革命，缔造中华，实有功于民国。

但是居功之心不泯，便要时刻来讨索。

所以薄无鬼不是一个人，而是一种人、一群人。

从丁连山所记的细节可以揣见：当张作霖从狱中放出薄无鬼之时，还特意为他量制或添购了新行头，让他在通衢大道之处亮相，这在在都显示，薄无鬼是个诱钓金鳌的香饵。

盱衡推度，若是有那看不惯薄无鬼在中国土地上撒野的，必属民党之流，他们一旦出手，就只有两个结果——亦即丁连山与宫宝森所谓之“杀人逃刑”

或是“被杀送命”

；张作霖两面借刀，兵不血刃，就把薄无鬼之流“调度”

成“剿匪部队”

了，其用心深刻险狡可知。

无怪乎高拜石对东北胡匪出身的军阀打过这样的比喻：“张景惠宛如《水浒传》里的晁盖，高拱而已；冯麟阁威权煊赫，似玉麒麟卢俊义；张作霖城府较深，和众家兄弟颇能号召，像呼保义宋公明。”

（语见《古春风楼琐记》）

斩杀薄无鬼似乎很容易，但是丁连山为此不得不亡命天涯，数十年不得在家乡安身立命，而且时刻有来路不明的人借故寻衅、挑战、暗袭甚至追杀，连正儿八经的一块八卦门招牌都扛不住了。

只是由于丁连山叙事稍涉淆乱，有些交代心迹的话语，并没有详述其出于何时何地，我们只能猜测：就《归藏琐记·金楼之会》来看，他与宫宝森是在薄无鬼死后将近二十年（也就是1935年左右）才于广东佛山金楼重逢之时，揭开了这个上当的底蕴。

当时宫宝森以八卦门掌门的身份，率领众弟子南下广东，藉由推动“中华武术会”

名目，倡议“南北合”

，间接谋求武林同道支持南京政府。

没有想到上了金楼，宫宝森才发现大师兄隐迹于庖厨，伺候了他一碗汤。

一尝那汤，宫宝森知道是故人到了，大事也不谈了，亲自寻入厨下，果然见着了鬼魅也似的丁连山。

丁连山记曰：“我别无长言，仅对宝田道：‘彼日出手杀薄无鬼，我便堕入了鬼道。

此后你我便有如衣服，尔为一表，我为一里，尽管彼此相依，却也两不相侔。

然南北议和之事，切记不宜横柴入灶、操之过急，你也要学会反穿皮袄！

’”

“反穿皮袄”

是一句童子能解的歇后语，意指“装羊（谐‘佯’）”

。

这话合着先前“有如衣服，一表一里”

“尽管彼此相依，却也两不相侔”