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第11章 写蛮笺传心契（第5页）

这当然是因为她固有智慧得知：自己在民国政坛上**风鼓云之力或可有之，可一旦进入了权力的虬结和攘夺，一个女人总不免沦落到“花瓶化”

或“边缘化”

的地位。

这一远见让“少小离家”

的经验焕发出积极而坚决的力量，她从天津舅家出走的行动便不断扩大、重置，而丰富她一生的诸般知识、语言的学习，以及财富的累积，都让她得以随时弃家而走，天涯浪迹，去不复顾而了无牵挂。

在古往今来的中国人里，她是唯一的一个！

前文提及吕碧城有“因析产而构家难”

的隐憾，其事很可能与她三十年反目成仇、不通音讯的二姐吕美荪有关。

她在一首《浣溪沙》词的上半阕写道：“莪蓼终天痛不胜，秋风萁豆死荒塍，孤零身世净于僧。”

这三句再清楚不过，首句说丧亲之痛，次句述兄弟（实指姐妹）相煎之急，落句点出词旨，澄明通透，无比酣畅，也无比潇洒。

可惜的是，这词还有下半阕，有了下半阕非填不可，吕碧城毕竟还是没能掩盖住内心受创的激动与愤忿：“老去兰成非落寞，重来苏季被趋承，不闻嬃詈更相凌。”

兰成，是以庾信自喻其周游流浪，苏季是指“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子”

最后却“散千金以赐宗族朋友”

的苏秦，这些都似乎不违背吕碧城受亲族排挤的事实，然而，让她耿耿于怀的是“嬃”

（姐姐）“詈”

（诟骂）所带来的永恒的创痛。

我总这么想：如果吕碧城将此词上下片对调，会留下怎么样的一个阅读效果呢？也许她的毁家之恨会融化在宽恕之情里面，但那绝非词人生命的实况。

高悬的伦理德目于空蹈而不近人情之时，便需要具备真情感的诗词予以撼动！

一直有人疑惑：为什么吕碧城的词里洋溢着委婉动人的情感，但是在最寻常的**上，她却始终心无所契而留下了一片空白的“蛮笺”

？

细读碧城词，才能渐渐发现：这是一个除了怜悯与义愤之外，并无爱人的能力的诡丽心灵所留下的雪痕泥印。

这种心境，可以从她“不得不书”

的题材看出来——但凡是令她深刻感动的对象，都是身世或遭遇悲惨无伦，而隐约同她自己相仿佛的人。

集中有两阕词，一阕是《念奴娇》，一阕是《无闷》。

两词取意都是她的一个学生潘连璧。

据《念奴娇》小序所述：潘连璧是吕碧城在北洋女子公学的几百名学生之中最为优秀的人才，日后嫁给南洋华侨卢某，婚后不过几年，夫妻相继过世，身后遗子，尚在襁褓之中。

潘连璧，本来应该姓吴，是广东珠江的大户出身，幼年时遭家难，为潘氏领养。

由于遘难时连璧年纪还小，成长后虽然微知事异，却不得其详。

倒是吕碧城无意间从某广东人处得知了故事，转告于连璧，据说连璧闻之大恸。

《无闷》词过片处遂有：“旧事忍重记，记密语罗窗，乍传哀史，惹梨雨千丝，玉痕凄泚。”

而在《念奴娇》上片之中，也有：“雹妒红情，霜欺绿意，并作春痕碎。

郁金香冷，玳梁谁护雏垒？”

既以哀人，复以自哀。

至于集中俯拾即是的代题悼亡之作，像是“为龙榆生君题《彊村授砚图》”

以悼念近代词坛四大家之一的朱祖谋（古微）所写的《侧犯》、“为吴湖帆题悼亡妻图册”

所写的《祝英台近》等等，也多敷染着哀感顽艳的悲叹，这当然是词之一体之能事，但是诚可以用她自己的词句概评之曰：“感同调，断笺妍籀银钩。”

钱仲联称她为“近代女词人中第一”