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第14章 满村听唱蔡中郎（第5页）

其二曰：“烟水苍茫西复东，扁舟又系柳阴中。

三更酒醒残灯在，卧听潇潇雨打篷。”

其中“又”

“系”

二字颠倒，字间右侧打了个勾，算是补正。

老师一挥而就，落款钤印罢了，才说：“诗人是一个意思，读诗之人，又生出自己的意思，意思无穷，人人不同，诗才是活的。

字纸你拿回去，裁开也可以，不裁也可以；但是要看出放翁的意思，看出我的意思，也看出你自己的意思要紧。”

接着，他从桌上的铜钵子底下抽出另一本书，递了过来。

我仔细一打量，发现那不是书，是一本封面打印着《一代暴君》四字的稿本——的确就是多年以后柳亨奎在电话里形容的“剧本”

，然而，捧在手里翻览的当下，我根本不觉得那是什么剧本，乍看倒像是一册翻写修订了许多次的教学笔记，每一页的正文只有八行，朱丝栏分明界定，行中有钢笔大字、也有红笔小字，行间略现空白之处，也都几乎写满了更细小的注脚，虽然文字密密匝匝，犹如蚁阵，但是布局分明，前后文的衔接倒是十分清楚的。

在这一册文字的第一页上，清清楚楚两行毛笔小楷标题：《武昌革命真史：〈熊成基事略〉考》，信目游观，立刻看到几句醒目的正文：“革命未就之前，孰能卜其成败？革命既兴之后，谁不争相收拾？建勋者争其权轴，败亡者振其铩羽，所事者何？盖孜孜造史，以攘后世之名也。”

由于字句铿锵有节，我忍不住读出声来，静芝老师随即笑着说：“你就把这篇东西改写了罢。”

“改写？”

“改写。”

“改写成什么呢？”

我还是一片混沌。

“改写成什么都可以。

古人说‘隐括成文’，就是这个意思。

把诗填成词，把词吟成诗；把笔记敷衍成小说，把小说提炼成考据。

都可以的。”

“什么时候交卷呢？”

我怯怯地问道，一面想：这大概就是向“老板”

讨字画所必须付出的代价吧？

不料静芝老师却指着桌上未曾干透的字画，说：“才说‘满村听唱蔡中郎’不是？那说书的老先生管它什么时候交卷呢？”

一听说没有交卷的日期，我可乐了，一时兴起，摇着手上的册子，随口问道：“为什么是‘一代暴君’呢？”

“电视台印剧本，封面印多了，我看扔了可惜，就收着用。

你要不要几张？”

我还真讨回家一大沓报废的《一代暴君》封面纸，反折之后，用来包覆稿子，非常合用。

直到手写稿这件事彻底从生活中消失为止——人们称这种不写字的时代为网络革命时代。

至今我还保留着封面里页印有“一代暴君”

字样的第一篇文章，就是从《武昌革命真史：〈熊成基事略〉考》隐括改写而成的《慈善相呼革命军》。

事实上，我一直没有缴回那一份作业，我甚至没有缴回静芝老师的稿本。

原因很简单，我并不知道我“改写”

成功了没有。

静芝老师交付给我的是一份学术材料，可是他所谓的“隐括”