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清则舍官书及谀墓文外,殆无馀物可以相饷;史料之涸乏,未有如清者也。
此其故不难察焉:试一检康雍乾三朝诸文字之狱,则知其所以箝吾先民之口而夺之气者,其凶悍为何如。
其敢于有所论列而幸免于文纲者,吾见全祖望一人而已。
(看《鲒埼亭集》)窃位者壹意摧残文献以谋自固;今位则成闰矣,而已湮已乱之文献,终不可复,哀哉耗矣。
虽然,士大夫之聪明才力,终不能无所用,故压于此者伸于彼;史学之在清代,亦非无成绩之可言。
章学诚之卓荦千古,前既论之矣。
此外关于史界,尚有数种部分的创作:其一,如顾祖禹之《读史方舆纪要》:其书有组织,有断制,全书百三十卷一气呵成为一篇文字;以地理形势为经,而纬之以史迹。
其善于驾驭史料盖前人所莫能逮。
故魏禧称为“数千百年绝无仅有之书”
也。
其二,如顾栋高之《春秋大事表》:将全部《左传》拆碎,而自立门类以排比之。
善用其法,则于一时代之史迹能深入而显出矣。
其三,如黄宗羲之《明儒学案》:实为中国有学史之始;其书有宗旨,有条贯,异乎钞撮驳杂者。
其四,如赵翼之《廿二史劄记》:此书虽与钱大昕王鸣盛之作齐名,(见前)然性质有绝异处。
钱王皆为狭义的考证,赵则教吾侪以搜求抽象的史料之法。
昔人言“属辞比事,《春秋》之教,”
赵书盖最善于比事也。
此法自宋洪迈《容斋随笔》渐解应用,至赵而其技益进焉。
此四家者,皆卓然有所建树,足以自附于述作之林者也。
其他又尚有数类书,在清代极为发达:(一)表志之补续,自万斯同著《历代史表》后,继者接踵,各史表志之缺,殆已补缀无遗,且所补常有突过前作者。
(二)史文之考证,考证本为清代朴学家专门之业,初则仅用以治经,继乃并用以治史。
此类之书有价值者毋虑百数十种。
对于古籍,订讹纠缪,经此一番整理,为吾侪省无限精力。
(三)方志之重修,各省府州县志,什九皆有新修本,董其事者皆一时名士,乃至如章学诚辈之所怀抱,皆借此小试焉。
故地方史蔚然可观,为前代所无。
(四)年谱之流行,清儒为古代名人作年谱者甚多,大率皆精诣之作。
章学诚所谓“一人之史而可以与家史国史一代之史相取证”
者也。
(五)外史之研究,自魏源徐松等喜谈边徼形事,渐引起研究蒙古史迹之兴味。
洪钧之《元史释文证补》,知取材于域外,自此史家范围益扩大,渐含有世界性矣。
凡此皆清代史学之成绩也。
虽然,清儒所得自效于史学界者而仅如是,固已为史学界之不幸矣。
我国史学根柢之深厚既如彼,故史部书之多亦实可惊。
今刺取累代所著录之部数卷数如下:
《汉书·艺文志》
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