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第18章 老子五千言之作者及宗旨1（第2页）

又云：“其死也，无瘗埋之资。”

又云：“禽滑厘曰，端木叔狂人也，寻其祖矣。

段干生曰：端木叔达人也，德过其祖矣。”

朱为老子之弟子，而及见子贡之孙之死，则朱所师之老子不得与孔子同时也。

《说苑·政理篇》：“杨朱见梁主，言治天下如运诸掌。”

梁之称王自惠王始，惠王元年上距孔子之殁凡百十八年；杨朱已及见其王，则朱所师事之老子其年世可知矣。

本传云：“见周之衰，乃遂去，至关。”

《抱朴子》以为散关，又以为函谷关。

按：散关远在岐州，秦函谷关在灵宝县，正当周适秦之道，关尹又与郑之列子相接，则以函谷为是。

函谷之置，书无明文。

当孔子之世，二崤犹在晋地，桃林之塞，詹瑕实守之。

惟贾谊新书《过秦篇》云：“秦孝公据崤函之固。”

则是旧有其地矣。

秦自躁怀以后，数世中衰，至献公而始大，故《本纪》献公二十一年：“与晋战于石门，斩首六万。”

二十三年：“与魏晋战少梁，虏其将公孙瘗。”

然则是关之置，在献公之世矣。

由是言之，孔子所问礼者聃也，其人为周守藏室之史，言与行则曾子问所在者是也。

周太史儋见秦献公，《本纪》在献公十一年，去魏文侯之殁十三年，而老子之子宗为魏将封于段干（魏世家，安釐王四年魏将段干子请予秦南阳以和。

国策，华军之战，魏不胜秦，明年将使段干崇割地而讲。

六国表，秦昭王二十四年，白超击魏华阳军。

按：是时上距孔子之卒，凡二百一十年），则为儋之子无疑。

而言道德之意五千余言者，儋也。

其入秦见献公，即去周至关之事。

本传云：“或曰，儋即老子。”

其言韪矣。

至孔子称老莱子，今见于太傅礼《卫将军文子篇》，《史记·仲尼弟子列传》亦栽其说，而所云贫而乐者，与隐君子之文正合。

老莱之为楚人，又见《汉书·艺文志》，盖即苦县厉乡曲仁里也。

而老聃之为楚人，则又因老莱子而误，故本传老子语孔子“去子之骄色与多欲，态心与**志”

。

而《庄子·外物篇》则曰，老莱子谓孔子“去汝躬矜与汝容知”

。

国策载老莱子教孔子语，《孔丛子·抗志篇》以为老莱子语子思，而《说苑·敬慎篇》则以为常枞教老子。

（《吕氏春秋·慎大篇》，表商容之间。

高诱注，商容，殷之贤人，老子师也。

商常容枞音近而误。

淮南主术训，表商容之闾，注同。