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六十晋一妙文（第1页）

六十晋一妙文

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鄙人今年（民国二十八年）已满六十岁了。

即使此刻寿终正寝，抑或为日本飞机炸死，祭文上也要写享年六十有一上寿了，生期那一天，并无一人知道，过后我遍告众人，闻者都说与我补祝。

我说：“这也无须”

。

他们说：“教主六旬诞颂，是普天同庆的事，我们应该发出启事，征求诗文，歌颂功德。”

我谓：“这更勿劳费心，许多做官的人，德政碑是自己立的，万民伞是自己送的，甚至生祠也是自己修的。

这个征文启事，不必烦诸亲友，等我自己干好了。”

大凡征求寿文，例应补叙本人道德文章功业，最要者，尤在写出其人特点，其他俱可从略。

鄙人以一介匹夫，崛起而为厚黑圣人，于儒释道三教之外特创一教，这可算真正的特点。

然而其事为众人所共知，其学已家喻户晓，并且许多人都已身体力行，这种特点，也无须赘述。

兹所欲说者，不过表明鄙人所负责之重大，此后不可不深自勉励而已。

鄙人生于光绪五年己卯正月十三日，次日始立春，算命先生所谓：“己卯生人，戊寅算命。”

所以己卯年生的人，是我的老庚；戊寅年生的人，也是我的老庚。

光绪己卯年，是公历1879年，爱因斯坦生于三月十九日，比我要小一点，算是我的庚弟，他的相对论震动全球，而鄙人的《厚黑学》仅仅充满四川，我对于庚弟，未免有愧。

此后只有把我发明的学问，努力宣传，才能不虚此生。

正月十三日，历书上载明：“是杨公忌日，诸事不宜。”

孔子生于八月二十七日，也是杨公忌日，所以鄙人一生际遇，与孔子相同，官运之不亨通，一也；其被称为教主一也。

天生鄙人，冥冥中以孔子相待，我何敢妄自菲薄！

杨公忌日的算法，是以正月十三为起点，以后每退二日，如二月十一日，三月九日……到了八月，又忽然发生变例，以二十七日为起点，又每月退二日，又九月二十五日，十月二十三日……到了正月又忽然发生变例，以十三为起点。

诸君试翻历史书一看，即知鄙言不谬。

大凡教主都是应运而生，孔子生日即为八月二十七日，所以鄙人生日非正月十三日不可。

这是杨公在千年前早已注定了的。

孔子生日定为阴历八月二十七日，考据家颇有异词。

改为阳历八月二十七日，一般人更莫名其妙。

千秋万岁后，我的信徒，饮水思源，当然与我建个厚黑庙，每年圣诞致祭，要查看阴阳历对照表，未免麻烦。

好在本年（民国二十八年）正月十三日，为厚黑教主圣诞。

将来每年阴历重九登高，阳历重三日入厚黑庙致祭，岂不很好？

四川自汉朝文翁兴学而后，文化比诸齐鲁，历晋唐以迄有明，蜀学之盛，足与江浙诸省相埒。

明季献贼践蜀，杀戮之惨，亘古未有。

秀杰之士，起而习武，蔚为风气。